同“百步穿杨”。清 陈康琪《郎潜纪闻》卷六：“他人竭蹶喘汗不能者汝则沛然有余，譬之于射，汝穿杨百中矣。”
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。唐高適《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“公才山吏部，书癖杜荆州。”【词语书癖】 汉语大词典：书癖
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。”成玄英疏：“诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。”后因以“饮冰内热”形容十分
作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”见“作茧自缚”。陶行知《中国大众教育问题》6：“他们帮助敌人
《竹书纪年》卷上：“伊挚(伊尹一名挚)将应汤命，梦乘船过日月之傍。”后用为将作帝王辅佐大臣吉兆之典。唐李白《行路难》诗之一：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
源见“苏武节”。借指朝廷的封赏。宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗：“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”亦指持节的使者。明谢榛《送谢给事封蜀》诗：“使星巴 蜀外，汉节夜郎西。”【词语汉节】 汉语大词典：汉节
《新唐书．柳公权传》：“尝与六学士对便殿，帝（注：唐文宗）称汉文帝恭俭，因举袂曰：‘此三澣（注：音huàn，洗）矣！’学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‘人主当进贤退不屑，纳谏诤，明赏罚。服澣濯之衣
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语
可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗
《史记．淮阴侯列传》：“信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。……信所出骑兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵帜，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不