咸阳镜
同“秦庭朗镜”。元 杨维祯《玉镜台》诗:“安得咸阳镜,照郎心肺肝。”
同“秦庭朗镜”。元 杨维祯《玉镜台》诗:“安得咸阳镜,照郎心肺肝。”
同“唾壶击缺”。元姚枢《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵》之十七:“壮怀入酣歌,歌长击壶缺。”【词语击壶缺】 汉语大词典:击壶缺
《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道。”《法华经》云,儿童玩耍,用沙堆塔,后成佛道。后遂用为咏儿童时代之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“我亦当年狎儿戏,将谓光阴教虚弃。
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌曲的高妙动人。明臧懋循《元曲选后集序》:“按拍者既无绕梁遏云之奇,顾曲者复无辍味忘倦之好,此乃元人所唾弃,而戾家畜之者也。”并列 绕,环绕。遏,阻止。余音绕梁,响
源见“郢匠挥斤”。请人指正诗文的敬辞。清魏际瑞《与子弟论文》十三:“人以文字就质于人,称曰正之。忽念政者正也,改称曰政。不念正者必须删削,乃曰削政。又念斧斤所以削也,转曰斧政。又念斧斤者莫如郢人,易曰
晋.陶潜《陶渊明集.与子俨等疏》:“常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”“北窗下卧,遇凉风暂至”是晋.陶渊明抒写得隐居自然之乐的情趣。后用为咏隐居恬淡安闲生活之典。唐.陈子昂《群公
同“宣麻”。唐黄滔《寄陈侍御》诗:“千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。”《续资治通鉴.宋仁宗宝元元年》:“昨王随自吏部侍郎、平章事超越十资,复为上相。此乃非常之恩,必待非常之才。而随虚庸邪谄,非辅相器,
贯:指一贯钱。古代铜钱中间有一方孔,用绳索穿着,一千钱为一贯。 腰间捆着十万贯钱财,骑着仙鹤到扬州去遨游。 原指人们想象中神仙式的富贵生活。 后用以比喻贪心妄想。语出《说郛》卷四六载唐佚名《商芸
指郦食其(lìyìjì丽义基)自称是高阳(今河南杞县西南)喜欢喝酒之人。后以此典比喻喜欢饮酒而豪放之人。郦食其,陈留(今河南开封东南)高阳人,喜欢读书,家里贫穷,曾经做过里监门吏(协助里正管理治安之小
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记.访友》:“岂终怀宝迷邦,漫说灌园避世。”
同“锦囊诗句”。宋辛弃疾《生查子.山行寄杨民瞻》词:“收拾锦囊诗,要寄扬雄宅。”【词语锦囊诗】 汉语大词典:锦囊诗