源见“访戴”。谓访友。宋李曾伯《沁园春．乔宾王有和再用韵》词：“正老怀梦想，扁舟访剡；壮图惭负，万里城并。”
男儿相别三天，就应另眼看待，极言进步之速。《三国志．吴志．吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者
《左传．宣公十二年》：“闻晋师既济，（楚）王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：‘昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？’参曰：‘若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．品藻》：“桓大司马（桓温）下都，问真长（刘惔字真长）曰：‘闻会稽王（司马昱）语奇进，尔邪（是这样吗）？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁？’刘曰：
源见“北海尊”。雅称酒。含饮宴之意。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》诗：“融酒徒夸无算爵，俭幕还少最高枝。”
同“贯金石”。唐 杨弘贞《贯七札赋》：“善乎养由之为弓也，挟穿杨之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎，睨七属之甲，收百中之名。”【词语贯金】 汉语大词典：贯金
《史记．项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”后因以“楚人一炬”为兵燹之难。唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”主谓 楚王项羽的一把火，烧毁了阿
笏(hù护)：古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹制成。笏板搁置满床。形容一门多人为官，家族显赫。典出唐崔神庆父子事迹。崔神庆，贝州武城(今山东武城)人，生卒年代不详。则天时，累迁
同“咳唾成珠”。林学衡《新猛近稍习词章》诗：“俪白妃青从检点，咳珠唾玉定纷纶。”见“咳唾成珠”。【词语咳珠唾玉】 成语：咳珠唾玉汉语大词典：咳珠唾玉
《礼记．文王世子》：“文王谓武王曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’文王曰：‘女以为何也？’武王曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’文王曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔