《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’”孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。其次，见此地不好，就避到彼地。再次，见人对他辞色不对，就不见那人。又
《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选．任昉〈王文宪集序〉》：“夷
同“尻轮神马”。清钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗：“果痔木痈除物害，尻舆神马得天全。”见“尻轮神马”。清·钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》：“果痔木痈除物害，～得天全。”【词语尻舆神马】 成语：尻舆神马汉语
《左传．隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”后以“铲草除根”谓彻底去除祸根，不留后患。明陶宗仪《辍耕录．连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝铲
南朝．梁．钟嵘《诗品．总论》：“昔曹刘殆文章之圣，陆谢为体贰之才。”南朝．梁．刘勰《文心雕龙》卷八《比兴》；“至于扬班之伦，曹刘以下，图状山川，影写云物，莫不纤综比义，以敷其华，惊听回视，资此效绩。”
《易．明夷》：“利艰贞，晦其明也。”后以“晦明”谓韬晦隐迹。南朝 梁任昉《宣德皇后令》：“在昔晦明，隐鳞戢翼。”【词语晦明】 汉语大词典：晦明
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
浍：田间水沟。 大小沟渠，水都满了。 形容水大。语出《孟子．离娄下》：“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。”清．李伯元《南亭笔记》卷五：“乾隆一日在亭中赏雨，已而渐猛，沟浍皆
参见：闭阁思过
《三国志．魏书．臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪，洪答曰：‘望主人之旗鼓，感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》：“见故国之旗鼓，感平生於畴日，抚絃登阵，岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具，号令全军之用。后