同“失之东隅，收之桑榆”。清 徐芳《答张蕙嶫书》：“此行一息未先朝露，扁舟只杖，与汗漫焉，亦固失晨之补也。”
同“设醴”。唐杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“晚年务置醴，门引申 白宾。”【词语置醴】 汉语大词典：置醴
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞，有人以为这是卓文君所作；其实据《宋书
《诗．唐风．杕杜序》：“杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”后因以“杕杜”喻骨肉情谊。南朝 梁江淹《王侍中怀德》诗：“既伤蔓草别，方知杕杜情。”《诗．小雅．杕杜序》：
不进入政局不稳定、不居住发生叛乱的国家。 古人所奉行的一种全身远祸之道。语出《论语．泰伯》：“危邦不入，乱邦不居。”《后汉书．独行传．李业》：“及公孙述僭号，素闻业贤，征之……业叹曰：‘危邦不入，乱
源见“乘鸾”。谓升仙。唐权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。”
见〔月过十五光明少，人到中年万事休〕。主谓 人生最宝贵的年华已逝，事业上不会再有什么作为。元·关汉卿《一枝花·不服老》：“恰不道～，我怎肯虚度了春秋。”△多用于感慨抒怀。
同“唾壶击缺”。宋何梦桂《感寓》诗之一：“击碎缺壶歌不尽，荒台残雨梦扬州。”
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕰者，衡州衡阳人也。……一女名灵照，常随制竹漉篱，令鬻之以供朝夕。”庞蕰女灵照自编竹漉篱出售，以维持生计。后以自食其力，清白度日为“卖漉篱”。宋．陆游《剑南诗
佛教谓死为涅槃，意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”亦作“一佛出世，二佛生天”。见“一佛出世，二佛生天”。《水浒传》39回：“打得宋江～