同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”
同“翻云覆雨”。梁启超《小说与群治之关系》：“今我国民，轻弃信义，权谋诡诈，云翻雨覆，苛刻凉薄，驯至尽人皆机心，举国皆荆棘者，曰惟小说之故。”并列 比喻惯于玩弄权术;反复无常。语本唐·杜甫《贫交行》：
庸俗至极，不可救药。宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”见“俗不可耐”。宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《
同“羲和车”。三国 魏阮籍《咏怀诗》之七二：“愿揽羲和辔，白日不移光。”前蜀贯休《行路难》诗之二：“大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。”
宋．吴自牧《梦粱录》：卷六《十二月》：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰腊八粥。”又见宋．孟元老《东京梦华录》卷十。旧俗农历十二月八日，作浴佛会（佛教称佛之生日），并送七宝五味粥与门徒
田：即“畋”，打猎。 烧毁树林以猎取野兽，并不是得不到野兽，而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”《韩非子．难一》：
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻，把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
源见“朱亥袖椎”。谓隐于屠肆。唐王维《夷门歌》：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
同“丁家鹤”。明张煌言《祭定西侯张侯服文》：“丁鹤归来，徒有华表耳。”