词语吧>历史百科>历史典故>善恶到头终有报,只争来早与来迟

善恶到头终有报,只争来早与来迟

不论干好事还是干坏事,后来都会有报应,只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋.俞成《萤雪丛说.善恶有报》:“善恶到头终有报,只争来早与来迟,此古诗也。一是反说,一是正说。”元.马致远《荐福碑》三折:“莫瞒天地昧神祇,祸福如同烛影随。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”明.高则诚《琵琶记.感格坟成》:“长城哭倒称姜女,五娘子,你他日芳名一样题。正是:善恶到头终有报,只争来早与来迟。”《石点头.侯官县烈女歼仇》:“俗语说:湛湛青天不可欺,未曾举意早先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”也引作〔善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到〕。元.无名氏《来生债》一折:“小圣恰才见此人积功累行,施仁布德,俺神灵如何无一个报应?便好道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”《今古奇观.蔡小姐忍辱报仇》:“其年冬天,朱源亲自按临扬州监中取出陈小四与吴金的老婆,一齐绑赴法场,剐的剐,斩的斩。正是:善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。”清.随缘下士《林兰香》三八回:“善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。你看他横行到几时?”


见“善有善报,恶有恶报。”明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“行藏虚实自家知,祸福因由更问谁? ~。”


猜你喜欢

  • 雕龙倚马

    源见“雕龙”、“倚马才”。赞誉文思敏捷,下笔成章。明屠隆《彩毫记.脱靴捧砚》:“卿何神速也!雕龙倚马,卿实兼之。”

  • 燕处危巢

    源见“燕巢于幕”。喻处境危急。清 筱波山人《爱国魂.勤王》:“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。”见“燕处焚巢”。清·筱波山人《爱国魂·勤王》:“怕只怕临安颓厦如~。”【词语燕处危巢】  成语:燕处危巢汉语大

  • 鸾胶续断弦

    同“鸾胶续弦”。明谢谠《四喜记.梦后伤怀》:“莫迟延,不妨凤阁谐重侣,管取鸾胶续断弦。”

  • 郑公图

    同“郑侠图”。清李渔《意中缘.毒饵》:“呵冻自传蓬户影,也堪补入郑公图。”

  • 用兵如神

    指善于指挥,调兵遣将如同神人一般灵验。汉献帝建安初年,曹操打算攻打袁绍,对谋士郭嘉说:“我想讨伐袁绍,而又力不能敌,这怎么办?”郭嘉分析说:“刘邦当初力不敌项羽,您是知道的,高祖刘邦以智谋取胜,项羽力

  • 丹诀

    道家所谓修丹炼气的要诀。晋代干宝《搜神记》卷一:“有人入焦山七年,老君与之木钻,使穿一盘石,石盘五尺,曰:‘此石穿,当得道。’积四十年,石穿,遂得神仙丹诀。”唐代王维《送张道士归山》诗:“别妇留丹诀,

  • 五袴咏

    同“五袴谣”。宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗:“深闻五袴咏,略减贰车愁。”【词语五袴咏】   汉语大词典:五袴咏

  • 君子周急不继富

    周:周济,救济。继:接济。 君子只救济急需的人,而不给富裕的人。 意谓君子只给穷人雪中送炭,而不给富人锦上添花。语出《论语.雍也》:“子曰:‘吾闻之也:君子周急不继富。’”《儿女英雄传》三八回:“

  • 无敌国外患者国恒亡

    恒:常。 一个国家,在国外没有与之抗衡的邻国和外患的忧惧,经常容易被灭亡。 意谓多难可以兴邦,安逸适足以亡国。语出《孟子.告子下》:“入则无法家拂士.,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于

  • 漏泄春光

    唐.杜甫《腊月》诗:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”原指春光通过柳条之色而泄露,后借指男女私情泄漏。元.王实甫《西厢记》第一本第二折:“本待要安排心事传幽客,我则怕漏泄春光与乃堂。”述宾 透露春天