嗜爪
宋 顾文荐《负暄杂录.性嗜》:“〔唐〕长庆末,权长孺流滞广陵……有从事蒋传,知长孺有嗜人爪之癖,乃于健步及诸佣保处,得爪甚多,洗濯未清,以纸裹候。长孺酒酣,进曰:‘侍御史远行,有少嘉味献进。’遂以所裹人爪奉上。长孺视之欣然,如获千金,馋涎流吻,连撮啖之。”后谓怪僻的嗜好为“嗜爪”。
【词语嗜爪】 汉语词典:嗜爪
宋 顾文荐《负暄杂录.性嗜》:“〔唐〕长庆末,权长孺流滞广陵……有从事蒋传,知长孺有嗜人爪之癖,乃于健步及诸佣保处,得爪甚多,洗濯未清,以纸裹候。长孺酒酣,进曰:‘侍御史远行,有少嘉味献进。’遂以所裹人爪奉上。长孺视之欣然,如获千金,馋涎流吻,连撮啖之。”后谓怪僻的嗜好为“嗜爪”。
同“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》:“他们跑出英文教室,说的听的依然句句是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了,对于理解的工夫完全抛荒。”见“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》:“他们跑出英文教室,说的听
《论语.微子》(卷九):“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”楚国的隐士接舆唱歌劝孔子放弃从政的愿望,过去追求仕途已不可挽回,往后纠正
同“闻鸡起舞”。唐李白《避地司空原言怀》诗:“南风昔不竞,豪圣思经纶。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。”【词语起舞鸡鸣】 成语:起舞鸡鸣
南朝 梁沈约《郊居赋》:“织宿楚以成门,籍外扉而为户。”宿楚,指陈旧的荆条。后遂以“织楚成门”为表示房屋简陋的典故。清唐孙华《双凤村居后有隙地杂栽花木诗以志之》:“凤凰村畔得吾庐,艾席葭墙称隐居。织楚
源见“同舟共济”。比喻命运相同,利害一致。《二十年目睹之怪现状》一〇二回:“占光又催着道:‘我们此刻,统共一十四个人,真正同舟共命,务求大家想个法子,脱了干系才好!’”并列 比喻境遇相同,利害一致。《
谓农作物的一次成熟,因指代一年。《晋书.挚虞传》:“羡一稔而三春兮,尚含英以容豫。”【词语一稔】 汉语大词典:一稔
《淮南子.本经训》:“龙舟鹢首。”高诱注:“龙舟,大舟也,刻为龙文。”因以“龙文”指刻有龙形花纹的大舟。唐王勃《采莲赋》:“箫鼓发兮龙文动。”同“龙文剑”。北周庾信《哀江南赋》:“乃使玉轴扬灰,龙文折
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。清厉鹗《朝天子.送楼于湘归吴门》曲:“鹤市谁依,鸿庑单栖,算归时仍客里。”
同“耦俱无猜”。章炳麟《訄书.原人》:“异教之不耦俱,奚耦俱无教之狼鹿?”【词语耦俱】 汉语大词典:耦俱
同“绣衣持斧”。《续资治通鉴.元顺帝至正十九年》:“又有某绣使拜寇而乞生,某太守望敌而先退。”【词语绣使】 汉语大词典:绣使