四宜休
参见：休休
参见：休休
济：助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回：“你降他像钟馗降小鬼的一般，你又自己处的正大，恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋．韦骧《谢运使徐郎中启》：“报国以忠，取人以恕，压列城而恩威兼济，廓至鉴
同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”
同“九万鹏”。元周权《金山龙游寺》诗：“淮山数点不可写，矫首九万抟风鹏。”
源见“故剑”。指不忘旧情，眷恋旧妻。南朝 陈江总《怨诗》：“奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”
《五灯会元．南泉愿禅师法嗣．赵州从谂禅师》载：唐代高僧从諗代称赵州，曾问新到的和尚：“曾到此间么？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一和尚，答“不曾到”。赵州说：“吃茶去。”院主疑而问之，
《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。”后以“清宁”谓清明宁静。清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清宁以定位。”【词语清宁】 汉语大词典：清宁
源见“沧海横流”。比喻时世动乱不安。清 丘逢甲《兰西将去潮》诗之四：“熏天宝气功名贱，满地横流进路难。文士岂宜逢世乱，高官原不称儒酸。”
同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引《吴先贤传．故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”见“冰清玉洁”。陆抗《吴先贤传赞·故扬州别驾从事戴矫赞》：“志励秋霜，～。”【词语冰
《诗．鲁颂．泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”后因以“献琛”指进献宝贝，表示臣服。《宋书．武帝纪中》：“是以绝域献琛，遐夷纳贡。”唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“武德之始，奉使岭南，冯盎等稽首称臣，献琛
宋人辑《三教源流搜神大全》载称：赵公元帅，即赵玄坛，为道教所尊奉之神。此神姓赵名朗，字公明，俗称“赵公元帅”。相传古时有个叫赵公明的人，秦时在终南山避乱，精修至道，功成封为“正一玄坛元帅”，故称“赵玄