源见“雀角鼠牙”。指争论之事。元 柯丹丘《荆钗记．奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有鼠雀之牙，抚己多惭，见公甚愧。”见“雀角鼠牙”。元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有～，抚己多惭，见公
源见“叉手吟”。指唐代诗人温庭筠。《红楼梦》四九回：“怎么是‘杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅’，又怎么是‘温八叉之绮靡，李义山之隐僻。’”【典源】 五代·王定保《唐摭言》卷十三：“温庭筠烛下未尝起草，但笼
同“凿坏而遁”。唐元结《问进士》：“何人凿坯而遁？何人终日扫门？”见“凿坏而遁”。【词语凿坯而遁】 成语：凿坯而遁汉语大词典：凿坯而遁
《南史．谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，……尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知灵运乃安。”谢灵运继承先人遗产极厚，又有‘山癖’，故在幽峻山岭处开山修路，兴师动
《汉书．盖宽饶传》：“宽饶不说，卬（同仰）视屋而叹曰：‘美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！’因起趋出。”在庆祝平恩侯许伯新第落成宴会上，盖宽饶看不惯那些阿谀奉
同“五湖舟”。宋朱敦儒《桂枝香．南都病起》词：“念壮节漂零未稳，负九江风笛，五湖烟艇。”
源见“陆绩怀橘”。谓对父母的孝敬之心。唐张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”
同“歌骊驹”。清曹贞吉《贺新凉．送周雪客南归》词之一：“《骊驹》唱、宁须求免。归矣青溪三尺棹，坐六朝金粉翻前典。”
使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡
《诗．豳风．鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。”小序曰：“《鸱鸮》，周公救乱也。”后因以“鸮音”指辛勤谨慎，努力巩固政权。柳亚子《四月二十五日》诗之三：“辛苦鸮音还粤地，猖狂狼子胁秦封。”【