国家昏乱有忠臣
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也！”
主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，～。”△褒义。用于描写忠贞。
国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣，诚哉斯言也！”
主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，～。”△褒义。用于描写忠贞。
《周易．蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”蹇是难的意思。意思是，王宫之臣能履涉蹇难，匡扶王室，不因为私身之故而退避不前。后以匪躬之节喻指不顾自身利害而尽忠王室的节操。亦作“匪躬之操。”唐．韩愈《争臣
《晏子春秋．外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。於是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以
同“抟翼万里”。唐高適《同群公秋登琴台》诗：“燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。”
《宋书．隐逸传．戴顒传》：“戴顒，字仲若，谯郡铚人，善琴书。世居剡县，游桐庐，迁吴下。吴下士人聚石引水，植林开涧，为他筑室居住。宋太祖征为太子中庶子、散骑常侍，均不就。著《消遥论》，注《礼记》、《中庸
同“延陵许剑”。清 顾孝嘉《耍孩儿》套曲：“曾记得延陵解剑，休忘了范叔绨袍。”
《后汉书．羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”为居官清廉、拒绝受贿的典
源见“抱瓮灌园”。谓抱朴守真，不存巧诈之心。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“导亡机之权，而功济尘劫。”李善注：“机，谓机心也。”【词语亡机】 汉语大词典：亡机
同“鼎折覆?”。汉荀悦《申鉴．时事》：“小能其职，以极登于大，故下位竞大，桡其任以坠于下，故上位慎其鼎覆刑焉，何惮于降。”【词语鼎覆】 汉语大词典：鼎覆
源见“梦熊罴”。未知生男生女。卜得熊，则生男；卜得蛇，则生女。明无名氏《四贤记．挑斗》：“不意妾身怀孕，未卜熊蛇。”
《史记．滑稽列传．优孟传》：“楚庄王之时；有所爱马，衣以文绣，置之华物之下，席以露床，啗以枣脯。”楚庄王喜爱马匹，故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。唐．杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴