见〔蚍蜉撼大树，可笑不自量〕。主谓 比喻自不量力。郭沫若《我的童年》3篇：“吃醉了酒骂人，这在我本来是一种恶德。但是你被骂的丁先生也应该内省一下，……假使你内省不疚，那小孩子的醉态就像～，何损于你的泰
《后汉书．赵苞传》：“赵苞字威豪，甘陵东武城人。……迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，
同“陈抟堕驴背”。清钱谦益《戏咏雪月故事短歌十四首．宋太祖》：“最是王龙酣睡客，梦中失笑堕驴回。”【词语堕驴】 汉语大词典：堕驴
同“一箭下聊城”。宋 毛幵《水调歌头．次刘若纳韵》词：“洗眼功名会，一箭取辽城。”
《诗．小雅．鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”朱熹集传：“承，奉也。筐所以承币帛者也。”后以“承筐”借指欢迎宾客。南朝 宋谢灵运《过白岸亭》诗：“伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。”亦借指馈赠
《史记．韩非列传》：“（韩非）与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。……人或传其（韩非）书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！’……秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之
《易．蒙》：“蒙以养正，圣功也。”孔颖达疏：“能以蒙昧隐默，自养正道，乃成至圣之功。”后因以“养蒙”谓以蒙昧自隐，修养正道。唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。”【词语
《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗。”相传华山上住着一个玉女，饮玉浆，白日升天。她的祠前有五个石臼，叫玉女洗头盆。盆里的水碧
即交梨与火枣，道教称神仙所食的两种果品，即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语：交梨火枣汉语大词典：交梨火枣
《左传．昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，两命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。’”孔子的祖先正考父，以沿墙而走，来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦