坐无毡
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”
晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。
唐.杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“才名四十年,坐客寒无毡。”
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”
晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。
唐.杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“才名四十年,坐客寒无毡。”
姝( ㄕㄨ shū ):美好。子:女子。 那个美丽的姑娘。语出《诗.齐风.东方之日》:“东方之日兮。彼妹者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。”同书《鄘风.干旄》:“孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良
随时:谓顺应时势。 表示顺应时势的重要。语出《易.随》:“大亨贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!”《文选.干宝〈晋纪.论晋武帝革命〉》:“尧舜内禅,体文德也;汉魏外禅,顺大名也;汤武革命,应天人也
《尚书.虞书.舜典》:“流共工于幽州,放欢吺于崇山。”“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共,吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。唐.韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙
同“京洛尘”。宋刘筠《送客不及》诗:“只自河梁传怨曲,洛尘千古化征衣。”
源见“锦屏射雀”。指中选为婿。《剪灯馀话.琼如传》:“〔耕云〕因呼二生至前,指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰:‘二郎少摅妙思,试为咏之,中目、夺衣,在此一
源见“黄粱梦”。喻人生如在梦中,万事终归虚幻。元 萨都剌《鹦鹉曲.题杨妃绣枕》:“繁华一梦人不知,万事邯郸吕公枕。”【词语吕公枕】 汉语大词典:吕公枕
《易.系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”谓文辞难充分达意。后多用作书信结尾的用语。《三国演义》二六回:“公视之,乃刘玄德书也。其略云:‘……书不尽言,死待来命。’”主谓 原指文辞不能表达完意
源见“鸥鹭忘机”。喻无机心俗念。宋张孝祥《浣溪沙》词:“已是人间不系舟,此心元自不惊鸥。”
源见“椿年”。指父亲的教诲。明李东阳《再哭体斋叠〈见慰哭子〉韵》:“一门和气椿津共,四海交情管 鲍亲。”【词语椿津】 汉语大词典:椿津
同“雨卧风餐”。宋范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》:“祝融峰下两逢春,雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客,海边亦有未归人。”见“雨卧风餐”。宋·范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》:“祝融峰下两逢春,~老病身