复棋

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• 泥牛入海

  宋．释道原《景德传灯录》卷八“潭州龙山和尚”：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师曰：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以此比喻一去不复返，杳无消息。元尹廷高《玉井杂唱》上《送无

• 分杯羹

  同“分我杯羹”。康有为《上清帝第五书》：“其始壮夫动其食指，其后老稚亦分杯羹。”

• 委珠

  《东观汉记．钟离意传》：“显宗时，意为尚书，交趾太守坐赃千金，征还伏法，诏以其资物班赐群臣，意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”后因以“委珠”为不收赃物，清廉自持之典。唐中宗《授张锡工部尚书制》：“宜升赐剑

• 笑电

  源见“玉女投壶”。指闪电。亦谓闪电不雨。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。”宋杨亿《无题》诗之一：“才断歌云成梦雨，陡回笑电作嗔霆。”【词语笑电】　　　汉语大词典：笑电

• 秦氏髻

  《宋书》卷二十一《乐志三》：《艳歌罗敷行》：“秦氏有好女，自名为罗敷……头上倭堕髻，耳中明月珠。”汉．乐府描写采桑美女秦罗敷时，有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。唐．韦庄《晚春》：“娥娥秦氏

• 借寇恂

  《后汉书．寇恂传》载：寇恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年，光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下复借寇君一年。”后因以“借寇恂”为地方百姓挽留良吏的典故。唐元稹《代曲江老

• 蒲鞭

  《后汉书．刘宽传》载：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。”他为南阳太守时，温仁多恕，“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。”刘宽用“蒲鞭”行罚，是为对吏民表示

• 攀辕扣马

  谓老百姓恳切挽留地方官。汉代班固等撰《东观汉记》：“（第五伦）为会稽太守，为事微，百姓攀辕扣马呼曰：‘舍我何之！’伦密委去，百姓闻之乘船追之，交错水中，其得民心如此。”第五：姓。并列 攀辕，拉住车辕。

• 双金

  同“双南金”。唐刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》：“碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。”唐白居易《将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之》：“尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。”【词语双金】　　　汉

• 发纵指使

  同“发纵指示”。瞿秋白《赤都心史》四一：“几十年前，发纵指使略夺东亚 满洲的参谋本部——彼得之城，不意今日又成远东革命声浪留音之机。”并列 操纵、指挥、调度。郭沫若《我怎样写〈武则天〉》：“《骆宾王文