参见：石华广袖
同“金须以粟”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“军国纷总，部领填阶，马不入厩，金不入怀。”
大拇指。又比喻出众的人物。《孟子．滕文公下》：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。”朱熹集注：“言齐人中有仲子，如众小指中有大指也。”【词语巨擘】 汉语大词典：巨擘
同“隋珠和璧”。《汉书．西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。”清钱泳《履园丛话．收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为随珠和璧。”并列 随侯之珠与和氏之
唐．王建《王建诗》“宫词”之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”《资治通鉴》卷二一六“唐天宝十载”：“（安）禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹
同“鼓瓠巴瑟”。清黄景仁《题潘寄湖照》诗：“怜渠万顷无垠碧，不鼓巴瑟起大鱼。”
源见“南楼”。借指据胡床咏谑游乐的名公巨人。宋张榘《烛影摇红．再次虚斋先生梅词韵》词：“楼上胡床，笑谈声里机谋远。甲兵百万出胸中，谁谓江流浅？”
《庄子．大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”又《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”忘言，坐忘，都是庄子哲学思想中之精粹。即人处于自然状态中忘我的境界。后遂用以为高层次的思维
比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但
源见“琴挑文君”。意谓才子佳人巧遇相恋而结合。清钮琇《觚賸．姜楚兰》：“兰折简致生曰：‘资虬髯之帑，济鹔裘之困，未为过也。愿假昆奴，速完邛遇。’”【词语邛遇】 汉语大词典：邛遇