《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡字正平，平原般人也……始达救川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：‘盍从陈长文、司马伯达乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶！’……唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔融文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’融亦深爱其才。”
后汉祢衡恃才傲物，不愿与凡庸之辈交往，唯独与孔融、杨修相友善，他常说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其他人都是庸碌之辈，不值一提。”后因用为咏骄人自负之典。
唐．郑锡《襄阳乐》：“磨灭怀中刺，曾将示孔融。”李端《长安感事呈卢纶》：“十五事文翰，大儿轻孔融。”
唐．杜甫《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓氏粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”此诗写少年意气，下马坐床，指瓶索酒，旁若无人。后以此用为索酒畅饮、意气豪纵的典故。元．张可久〔南吕．一枝花〕《湖
同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评
比喻人胸藏恶计、用心阴险。南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》：“深公云：‘人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。’”庾元规：庾亮。主谓 指用心险恶。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“深公云：‘人谓庾元规名示，
同“针芥相投”。清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“公知人若水镜，受善若针芥。”【词语针芥】 汉语大词典：针芥
源见“勒铭燕然”。指歌颂边功的文辞。唐崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”【词语燕然颂】 汉语大词典：燕然颂
源见“歌五袴”。颂扬地方官施行惠政。宋韩淲《虞美人．代儿寿黄靖州》词：“潇 湘图画迎千骑，襦袴欢声起。”
盖：车篷。此典指邹阳提出俗话说：道路相遇，须停车倾斜车篷，才能靠近交谈，如同熟识的老朋友。后以此典比喻感情深浅与相识时间长短无关；有“白头如新”的久交而不相知；有“倾盖如故”的一见如故；也比喻志同道合
同“鲁阳挥戈”。清 吾庐儒《京华慷慨竹枝词．电灯》：“大地茫茫日暮时，鲁阳指日日仍驰。”【词语鲁阳指日】 成语：鲁阳指日汉语大词典：鲁阳指日
《汉书．艺文志》小说家著录《虞初周说》九百四十三篇。原注：“〔虞初〕河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”后因谓编著小说者为“黄车使者”。清俞樾《〈七侠五义〉序》：“惟其第一回叙述狸猫换太子一事，殊涉
源见“张仪舌”。借指仕途受挫才干尚存，不气馁。唐李白《赠范金卿》诗之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”