源见“赤帝子”。喻刘邦起事推翻暴秦。《水浒传》五九回：“三日之内，早望见那座山，乃是昔日汉高祖斩蛇起义之处。”
《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者终擅一场也。”此以斗鸡场比喻秦国以强盛，并吞六国，专据一场。后以“擅场”喻技艺超群。唐杜甫《冬
同“学捧心”。清 周士琦《思佳客》词之一：“从来怕见初弦月，才学蛾眉便学颦。”【词语学颦】 汉语大词典：学颦
冥：蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号篇》：“民者，暝也。”《论语．泰伯》“民可使由之”。郑玄注：“民者冥也。”《晋书．刑法
《汉书．朱云传》载：五鹿充宗，字君孟，任职少府，“为梁丘《易》（即梁丘贺所传的《易经》），自宣帝时，善梁丘氏说。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有
老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《
《战国策．燕策三》：“吾每念常痛入骨髓，顾计不知所出。”“痛入骨髓”意即痛到骨子里，形容痛恨或悲伤到了极点。清．高旭《海上大风潮起作歌》：“杨州十日痛骨髓，嘉定三屠寒发毛。”述补 形容悲痛或痛恨到了极
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平，借指退官归隐田园的人。北周庾信《拟咏怀》之二四：“昔日东陵侯，惟有瓜园在。”唐储光羲《夏日寻蓝田唐丞登高宴集》诗：“成名苟有地，何必东陵侯？”【词语东陵侯】
同“陶潜柳”。宋梅尧臣《县署丛竹》诗：“陶柳应惭弱，潘花只竞红。”【词语陶柳】 汉语大词典：陶柳
见“寡廉鲜耻”。少，缺欠。汉·桓宽《盐铁论·国疾》：“富者空减，贫者称贷。是以民年急而岁促，贫即寡耻，乏即少廉。此所以刑非诛恶，而奸犹不止也。”