词语吧>历史百科>历史典故>大腹便便

大腹便便

便便,肥满貌。大腹便便,形容肚子肥胖,边韶,字孝先,陈留浚仪(今河南开封)人,初以文章知名,教授数百人。桓帝时历任临颖侯相、太中大夫、北地太守等职。口才极好,居家教书时,曾在白天睡觉。他的弟子们作了顺口溜嘲笑他:“边孝先,腹便便;懒读书,但欲眠。”边韶听到后,当即作打油诗回敬:“边为姓,孝为字;腹便便,五经笥,但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典记。”后即以大腹便便形容养尊处优者的丑态,也指饱食终日、无所用心的样子。

【出典】:

后汉书》卷80第2623页《边韶传》:“边韶字孝先,……以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”

【例句】:

清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“室如悬罄待遗秉,大腹便便乃空洞。” 冯伊湄《未完成的画·一一》:“从楼窗望过去,憧憧人影,尽是一些被迫出卖灵魂、肉体的舞女,是一些大腹便便的商贾、脑满肠肥的官僚。”


主谓 肚子肥大的样子。形容肥胖,有讽刺意味。语本《后汉书·边韶传》:“边孝先,腹便便。”邓贤《中国知青梦》1章:“虽然在连队,翻晒粮食永远是一种对于老弱病残的特殊照顾,但是对于一个~并且即将临盆的孕妇来说,有时哪怕弯一弯腰也未必是件轻松事。”※便,不读作biàn。△用于描写肥胖。→脑满肠肥 ↔形销骨立 面黄肌瘦 骨瘦如柴 瘦骨嶙峋


解释便便:肥满的样子。形容肚子肥大突出。

出处后汉书·边韶传》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。’”

边韶,字孝先,陈留浚仪(河南开封)人,能言善辩,是东汉著名的文士,很多人都慕名而至,跟他学习,有数百人之多。一次,他白天和衣而卧,打算睡个午觉,有个学生私下用嘲讽的口气说:“边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠(边先生孝先,大腹便便。懒于读书,只想睡眠)。”边韶听见了,马上对答说:“边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记(边为我的姓,孝为我的字。虽然大腹便便,里面全装《五经》。为何只想睡眠,梦中思考经典。睡时与周公沟通,静时和孔子交流。不知嘲讽老师,哪本典籍教你)?”嘲笑他的学生一听,大为惭愧。

近义脑满肠肥

反义面黄肌瘦

例句

走在中间,大腹便便者,便是恃强凌弱的郑屠。


【词语大腹便便】  成语:大腹便便汉语词典:大腹便便

猜你喜欢

  • 放雪翎飞

    同“放鹤”。唐李谷《和皮日休悼鹤》:“道林曾放雪翎飞,应悔除庭闭羽衣。”

  • 多财善贾

    见〔长袖善舞,多钱善贾〕。见“多钱善贾”。于敏《第一个回合》:“俗话说:“长袖善舞,~,生活之于创作是多多益善。”【词语多财善贾】  成语:多财善贾汉语大词典:多财善贾

  • 大辩若讷

    讷:语言迟钝。 最有辩才的人,表面上看,好像不善言辞。语出《老子》四五章:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”唐.杨炯《梓州官僚赞.司仓参军事高平独孤文字大辩赞》:“大辩若讷,历官有声。”主谓 善辩之

  • 盗乌

    《汉书.循吏传.黄霸》:“尝欲有所司察,择长年廉吏遣行,属令周密。吏出,不敢舍邮亭,食于道旁,乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之,霸与语道此。后日吏还谒霸,霸见迎劳之,曰:‘甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉

  • 为鲈鱼

    源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。唐许浑《再游姑苏玉芝观》诗:“明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。”

  • 一斗之才

    源见“八斗才”。比喻才能平庸一般。清蒲松龄《八月为李大厅复孙俊服启》:“生无一斗之才,慵开书卷;坐受五穷之累,羞掷莺花。”

  • 荀羡辞封

    《晋书.荀崧传》附《荀羡传》:“(羡)年十五,将尚寻阳公主,羡不欲连婚帝室,仍远遁去。监司追,不获已,乃出尚公主,拜附马都尉。……除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州扬州之晋陵诸军事、假节。……时年二十八

  • 镂冰

    雕刻冰块,比喻徒劳无功。汉代桓宽《盐铁论.殊路》:“故内无其质,而外学其文,虽有贤师良友,若画脂镂冰,费日损功。”参见“画脂镂冰”条。【词语镂冰】   汉语大词典:镂冰

  • 班衣戏彩

    同“斑衣戏彩”。清 新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏彩。”见“斑衣戏彩”。《二十年目睹之怪现状》23回:“我们何尝要干这个,这都是女人小孩子的事。不过老人家欢喜,我们也应该凑个趣,哄

  • 有罪不逃刑

    《左传.襄公三年》:“晋侯之弟扬干,乱行于曲梁.魏绛戮其仆。晋侯怒,谓羊舌赤曰:‘合诸侯以为荣也。扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无失也。’对曰:‘绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉?