同“唇亡齿寒”。清蒋士铨《桂林霜．幕议》：“此诚不足患，却是吴三桂坐拥雄藩，将来必倡大乱，广西唇辅相连，但恐封疆延祸矣。”主谓 比喻关系密切，互相依存。语出《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”
源见“水火无交”。表示对居官清廉者的赞语。唐贾岛《送郑少府》诗：“夕阳行带月，酌水少留君。”源见“酌贪泉”。谓砥砺节操。《晋书．良吏传论》：“邓攸赢粮以述职，吴隐酌水以厉清。晋代良能，此焉为最。”【词
同“绨袍高义”。明李东阳《困暑次韵白洲》诗：“亦有岁寒交，绨袍义思范。”
《三国志．管宁传》“此宁志行所欲必全，不为守高”裴松之注引晋皇甫谧《高士传》：“管宁(字幼安)自越海及归，常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。”后因以“管宁榻”借指隐居高士心意恬静、甘
泛指宝剑。元王实甫《西厢记》第五本第四折： “张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书; 莺莺有福，隐请了五花官诰七香车。” 参见：○丰城剑【词语龙泉】 汉语大词典：龙泉
同“刘伶荷锸”。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“烟移宋畚，雷动刘锹。”
《诗．周南．卷耳》有“陟彼崔嵬，我马虺隤”、“陟彼高岗，我马玄黄”、“陟彼砠矣，我马瘏矣”三句，故后人合称“三陟”，形容旅途辛劳。南朝 宋颜延之《秋胡》诗：“嗟予怨行役，三陟穷晨暮。”【词语三陟】
同“袁安高卧”。唐骆宾王《寓居洛滨对雪忆谢二》诗：“谢庭赏方逸，袁扉掩未开。”
宋惠洪《冷斋夜话》卷一载：相传唐白居易作诗，必先令老妪听之，不解则重作。后用以形容诗文浅显明白。《扬州师院学报》1996年2期：“是故，‘明白如话’、‘老妪能解’成为文本评判的重要标准；‘旗亭赌胜’、
《论语．卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”，站则