词语吧>历史百科>历史典故>天下之物,莫不有理

天下之物,莫不有理

理:道理,义理。 意谓世上万事万物,其存在、发展、消亡,都是有理可循的。语出宋.朱熹《大学章句》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知;而天下之物,莫不有理。”清.叶燮《原诗.内篇上》:“先儒云:‘天下之物,莫不有理。’若夫诗,似未可以物物也。”


猜你喜欢

  • 徒善不足以为政

    光有好心,不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子.离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。”明.余继登《典故纪

  • 堕泪妆

    同“啼妆”。明汤显祖《紫钗记.裁诗》:“扶头酒醒炉香炧,堕泪妆残柳晕斜。”【词语堕泪妆】   汉语大词典:堕泪妆

  • 雍门鼓

    同“雍门琴”。清赵翼《哭汪文端师》诗:“琴忍雍门鼓,碑难岘首镌。”

  • 桓公事

    《史记.刺客列传》:“曹沫为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:‘子将何欲?’曹沫曰

  • 耆英会

    源见“洛阳耆英会”。指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学.古人并不纯厚》:“广州开的耆英会,却明明收集过一大批寿翁寿媪,活了一百零六岁的老太太还能穿针,有照片为证。”【词语耆英会】   汉语大词典:耆英

  • 丹槛折

    源见“朱云折槛”。指忠直之臣犯死直谏。唐杜甫《闻高常侍亡》诗:“致君丹槛折,哭友白云长。”【词语丹槛折】   汉语大词典:丹槛折

  • 管子惭三北

    源见“管鲍交”。指春秋时管仲为多次败退而惭愧。清 丘逢甲《寄怀菽园兼讯兰史叠次晓沧韵》之二:“未须管子惭三北,已遣周婆制二《南》。”

  • 甘之若饴

    见“甘之如饴”。《明史·齐泰等传赞》:“然其忠愤激发,视刀锯鼎镬~。”【词语甘之若饴】  成语:甘之若饴

  • 鱼腹

    《楚辞.渔父》:“宁赴湘流葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”后因以“鱼腹”指淹死。明夏完淳《大哀赋》序:“三军鱼腹,云横歇浦之帆。”【词语鱼腹】   汉语大词典:鱼腹

  • 焦尾

    同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗:“焦尾何人听,凉宵对月弹。”【词语焦尾】   汉语大词典:焦尾