天归京兆
借指帝王宰臣去世。唐权德舆《惠昭皇太子挽歌词》之二: “天归京兆新,日与长安远。”●《晋书·王矩传》: “[矩]迁广州刺史,将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称: ‘天上京兆,被使召君主为主簿。’ 矩意甚恶之。至州月余卒。” 王矩将任广州刺史,有一自称京兆杜灵之的人来请他去天上京都任主簿。一个多月后,王矩就去世了。
借指帝王宰臣去世。唐权德舆《惠昭皇太子挽歌词》之二: “天归京兆新,日与长安远。”●《晋书·王矩传》: “[矩]迁广州刺史,将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称: ‘天上京兆,被使召君主为主簿。’ 矩意甚恶之。至州月余卒。” 王矩将任广州刺史,有一自称京兆杜灵之的人来请他去天上京都任主簿。一个多月后,王矩就去世了。
源见“玉楼受召”。称文人逝世。《花月痕》四七回:“嗣后又知痴珠赴召玉楼,秋痕身殉。”【词语赴召玉楼】 成语:赴召玉楼汉语大词典:赴召玉楼
明冯梦龙《古今谭概.贪秽》:“《朝野佥载》:滕王为隆州刺史,多不法,参军裴聿谏止之,王怒,令左右掴拓。他日,聿入计具诉于帝,帝问聿曾被几拓,聿曰:‘前后八拓。’即令迁八阶。聿归叹曰:‘何其命薄,若言九
源见“三顾茅庐”。谓竭诚礼贤下士。宋张孝祥《水调歌头.为总得居士寿》词:“隆中三顾客,圯上一编书。英雄当日感会,馀事了寰区。”
谒:拜见。朱门:指权贵人家。 意谓向权贵人家求助,往往吃闭门羹。语出日本吉川幸次郎等《元曲选释》引李观诗:“十谒朱门九不开,利名渊薮且徘徊。自知不是封侯骨,夜夜江山入梦来。”元.马致远《荐福碑》三折
同“嵩岳三呼”。唐李咸用《煌煌京洛行》:“但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃?”
《西京杂记》卷二载:汉司马相如作赋“控引天地,错综古今,忽然如睡,焕然而兴,几百日而后成。”后遂以为行文迟巧、笔毫为枯的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙.神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”【词语
同“中山沉醉”。清魏源《古歌》:“夜深倒卧芦花里,人生几得中山千日死。”
吉人:善人。天相:上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元.方回《老而健贫而诗自志其喜》:“释怒恩须报,天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清.崇彝《道咸以
同“韩寿香”。宋周邦彦《风流子》词:“问甚时说与,佳音密耗,寄将秦镜,偷换韩香。”【词语韩香】 汉语大词典:韩香
源见“兰亭会”。指古俗农历三月上旬巳日到水边洗濯,以驱除不祥,并饮酒嬉游的活动。宋柳永《如鱼水》词之一:“风淡淡,水茫茫,动一片晴光……紫薇郎,修禊饮,且乐仙乡。”