好乐无荒
好:爱好。荒:荒废。 爱好娱乐但不荒废正业。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“好乐无荒,良士瞿瞿。”汉.张衡《东京赋》:“好乐无荒,允文允武。”唐.张九龄《陪王司马宴王少府东阁序》:“尝以风月在怀,江山为事,簿领何废,形胜不辜。既好乐而无荒,亦上同而不混。”
好:爱好。荒:荒废。 爱好娱乐但不荒废正业。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“好乐无荒,良士瞿瞿。”汉.张衡《东京赋》:“好乐无荒,允文允武。”唐.张九龄《陪王司马宴王少府东阁序》:“尝以风月在怀,江山为事,簿领何废,形胜不辜。既好乐而无荒,亦上同而不混。”
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生
宋.洪迈《容斋随笔》卷三《李太白》:“世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影,俯而取之,遂溺死。故其地有捉月亭。予按李阳冰作《太白草堂集序》,云‘阳冰试弦歌于当涂,公疾亟,草稿五万,手集未修,
源见“鹭序鵷行”。借指朝官站立的次序。明陈汝元《金莲记.捷报》:“你去对爹爹叔叔说,看青鬓鹭序上显才华。”【词语鹭序】 汉语大词典:鹭序
指统治狭小范围的权柄。汉代班固《东都赋》:“不阶尺土一人之柄。”宋代王安石《读孔子世家》:“栖栖衰季之世,无尺土之柄。”偏正 统治极小块的权柄。语本汉·班固《东都赋》:“不阶尺土一人之柄。”宋·王安石
司马迁《史记.韩信卢绾列传》载:汉高祖的大将陈豨(xí)宾客随从很多。“豨常告归过赵,赵相周昌见豨宾客随之者千余乘,邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交,皆出客下。”后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。清.
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之,佩系身上,祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》:“菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语大词典:萸囊
《庄子.列御寇》:“泛若不系之舟,虚而遨游者也。”“不系之舟”、“虚舟”,都是比喻人生漂泊,行止无定。后因用为生活漂泊之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《憩黄秀才书堂》:“吾生如虚舟,万里常泛泛。”偏正
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶,认为大有依法炮制的价值。”见“如法炮制”。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕
犹千端万绪。《晋书.陶侃传》:“侃性聪敏,勤于吏职……阃外多事,千绪万端,罔有遗漏。”见“千端万绪”。晋书·陶侃传》:“(侃)终日敛膝危坐,阃外多事,~,罔有遗漏。”【词语千绪万端】 成语:千绪万端
比喻遇到点挫折或出点小毛病,就连该做的事情也不去做。清李渔《闲情偶寄·种植》: “人皆畏冻而滴水不浇,是以枯死,此见噎废食之法,有避呕逆而经时绝粒,其人尚才者乎?” 参见:○因噎废食见“因噎废食”。清