词语吧>历史百科>历史典故>妄自尊大

妄自尊大

喻没有能力,但却自命不凡,狂妄自负。王莽末,马援投隗嚣,为绥德将军。时公孙述称帝于蜀。隗嚣使其出使蜀中并观其虚实。马援与公孙述原是同乡,交情不错。这次出使,原想他会以老朋友身分招待马援。岂料公孙述竟“盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使援就馆。”尽管公孙述表示愿授马援以大将军。但马援认为,天下豪杰并起,公孙述不知虚心纳士,反而大摆其架子,这种人怎能得天下呢。因而坚辞不留,返回后对隗嚣说:“公孙述这个人就象井底之蛙,见识浅薄而又狂妄自大,我看还是一心一意与东方的刘秀搞好关系吧。”

【出典】:

后汉书》卷24第829页《马援传》:“是时公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。援素与述同里闬,相善。以为既至当握手欢如平生;而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆。……援晓之曰:‘天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形,此子何足久稽天下士乎。’因辞归。谓嚣曰:‘子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。’”

【例句】:

明·罗贯中《三国演义》117回:“(艾曰)吾与汝(指钟会)官品一般,吾久镇边疆,于国多劳,汝安敢妄自尊大耶!”


偏正 狂妄地自高自大。语出《后汉书·马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大。”《三国演义》10回:“吾与汝官品一般,吾久镇边疆,于国多劳,汝安敢~耶!”△贬义。多用于描写狂妄自大。→自高自大 不可一世夜郎自大 ↔妄自菲薄 折节下士 屈己待人


解释狂妄自大。

出处后汉书·马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大。”

马援是东汉著名将领,后世称为伏波将军。王莽篡汉后,马援曾在王莽部下任职。王莽垮台后,盘踞西州的隗嚣很敬重马援,就任命他做了自己的绥德将军,和他一起筹划策略,定夺大事。

当时公孙述在四川自立为皇帝,隗嚣派马援前去查探情况。马援原先和公孙述是同乡,相处很好,以为自己到成都后公孙述会像以前一样,和他手拉手攀谈叙旧。不料到了成都,公孙述大列警卫,派人带领马援去进见。见面礼仪结束后,又把马援送回住处。虽然招待丰盛,但马援对手下说:“天下胜负未定,公孙述不倾心结纳贤士,反而装模作样,大修边幅,自己把自己搞得像木偶一样端坐在那里等候别人来拜见。他怎么能长期留住天下的贤人呢?”随后,马援谢绝了公孙述的高官厚禄回到西州。马援对隗嚣说“公孙述是井底的青蛙,又狂妄自大,咱们还不如一心归附东方的刘秀。”

近义自高自大

反义妄自菲薄

例句

只要你怀有丝毫的骄傲之心,就会带来无法收拾的后果,此时你决不能妄自尊大。


【词语妄自尊大】  成语:妄自尊大汉语词典:妄自尊大

猜你喜欢

  • 陡岵陟屺

    意指游子思念亲人,屡次登山瞻望家乡。《诗.魏风.陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰嗟!予子行役,夙夜无已。上(尚)慎旃哉!犹来无止!陟彼屺兮,瞻望母兮,母曰嗟!予季行役,夙夜无寐,上(尚)慎旃哉!犹来

  • 暗送秋波

    宋苏轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”秋波,喻美女眼睛,后以“暗送秋波”指女子暗中眉目传情。引申为献媚取宠,暗中勾结。明冯梦龙《挂枝儿.私窥》:“眉儿来,眼儿去,暗送秋波。”蔡东

  • 相如完璧

    源见“完璧归赵”。借指完成使命。明周履靖《锦笺记.初晤》:“小姐不要忙,管效相如完璧早旋。”

  • 寝苫枕草

    古时居父母之丧的礼节。《左传.襄公十七年》:“居倚庐,寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫( ㄕㄢ shān 山):草垫。枕草:以草把为枕。枕块:以土块为枕。寝苫是哀亲之在草,枕块则哀亲之在土。见“寝

  • 刘讼石中书

    《汉书.刘向传》:“擢为散骑宗正给事中,与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政,患苦外戚许、史在位放纵,而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议,欲白罢退之。未白而语泄,遂为许、史及恭、显所谮诉,堪、更

  • 取青拾芥

    《汉书.夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术,经术苟明,其取青紫,如俯拾地芥耳。’”青紫,古时公卿服饰,指高官显爵。后遂以“取青拾芥”形容取得高官显爵易于拾芥。宋无名氏《永遇乐.庆李守》

  • 否泰

    同“泰否”。晋潘岳《西征赋》:“岂地势之安危,信人事之否泰。”唐刘知幾《史通.载文》:“夫国有否泰,世有污隆,作者形言,本无定准。”【词语否泰】   汉语大词典:否泰

  • 一百五

    同“一百五日”。唐姚合《寒食诗》之一:“今朝一百五,出户雨初晴。”【词语一百五】   汉语大词典:一百五

  • 尺有所短,寸有所长

    《楚辞.卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”尺比寸长,但和更长的东西相比就显得短些;寸比尺短,但和更短的东西相比就显得长些。后以尺有所短,寸有所长喻指人或

  • 半面

    《后汉书.应奉传》注引谢承《后汉书》:“奉年二十时,尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门,造车匠于内开扇,出半面视奉,奉即委去。后数十年于路见车匠,识而呼之。”东汉人应奉,有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出