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参见:范宣洁行
参见:范宣洁行
同“坐以待毙”。《新五代史.任圜传》:“然坐而待弊,曷若伏而俟命。”见“坐以待毙”。【词语坐而待弊】 成语:坐而待弊汉语大词典:坐而待弊
同“日食万钱”。宋陆游《思故山》诗:“从渠贵人食万钱,放翁痴腹常便便。”
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说:“严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊(腊,祭名,在每年十二月举行,腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日,这一天举行的祭祀活动叫正腊)。到洛阳,适见报
《文选》卷四十南朝梁.任彦昇(昉)《奏弹刘整》:“整兄寅第二息师利,去年十月十二日,忽往整野停住十二日。整就兄妻范求米六斗哺食,范未得还,整怒,仍自进范所住,屏风上取车帷为质。范送米六斗,整即纳受。…
源见“破镜重圆”。谓夫妻或恋人分离。宋 赵令畤《蝶恋花》词:“镜破人离何处问,路隔银河,岁会知犹近。”
饕餮(tāo,tiè),古代传说中一种贪食的恶兽。饕餮之徒,比喻贪于饮食或贪婪凶恶的人。公元前609年,莒纪公的太子仆杀莒纪公并带着莒国国宝投奔鲁国。鲁宣公命令给他采邑而执政大夫季文子不但不执行,反而
灰尘和露水,喻轻微。三国魏曹植《求自试表》:“冀以尘露之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。”意为象灰尘附于泰山,露水滴入沧海一样,尽一点极为微小的力量。【词语尘露】 汉语大词典:尘露
《慎子.逸文》:“有虞之诛,以幪巾当墨,以草缨当劓,以菲履当刖,以艾韠当宫,布衣无领当大辟……画衣冠,异章服,谓之戮。上世用戮而民不犯也。”传说上古有象刑,即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊
同“言不由衷”。《聊斋志异.贾奉雉》:“实相告:此言不由中,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”见“言不由衷”。《聊斋志异·贾奉雉》:“实相告:此~,转瞬即去,便受夏楚,不能复忆之也。”【词语言不由中
《易.否》:“九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。”后因以“否桑”喻命运。南朝 宋谢灵运《折杨柳行》:“否桑未易系,泰茅难重拔。桑茅迭生运,语默寄前哲。”【词语否桑】 汉语大词典:否桑