宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于是闻者无不绝倒，皆尽欢而去。”
“姑妄言之”意为任意偏造的，没有根据，或不甚可靠的话语。“妄言”最早出现在《庄子．齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
清．赵翼《瓯北诗抄》七言律七《自戏》：“姑妄言之供一笑，几时谒选到长安。”《聊斋志异》渔洋老人《题辞》：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”
偏正 姑且随便说说，不可深信。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”《歧路灯》99回“此不过～。卦姑、媒婆所传，岂可深信?”△用于描写言辞。→姑妄听之
《商君书．战法》：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”馁：气馁、丧气灰心。意谓取得胜利不骄傲，遭受失败也不气馁。后来一般说成“胜不骄，败不馁”毛泽东《虚心、戒骄》：“因此，他就必须始终保持谦虚的态度，胜
源见“辽东鹤”。指华表。唐 彙征《上天竺寺经幢记》：“仰窥鹤表以争高，侧视雁层而竞巧。”【词语鹤表】 汉语大词典：鹤表
同“桃花洞”。唐曹唐《小游仙诗》之二三：“玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。”同“桃花源”。南朝 陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤峤断来宾。”北周庾信《明月山铭》：“船横埭下，树夹津门，宁殊华盖，讵识
源见“东山丝竹”。指中年以后常为哀乐事感情激动。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“一笛斜阳万木飞，中年哀乐雪飘衣。”
源见“伶伦凤律”。美称箫笛类管乐器。唐张祜《叙诗》：“伶伦管尚在，此律谁能吹？”
同“叩马”。唐杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“袖中谏猎书，扣马久上陈。”一本作“叩马”。明梁云龙《海瑞行状》：“天挺忠贞，有扣马之节。”【词语扣马】 汉语大词典：扣马
同“伤弓之鸟”。清赵执信《贺新郎．寄松风老人》词：“解道能文真不幸，我亦伤弓断雁。”
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗．经传佚书》：“先秦徐福入海时，必携古经传同往，此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典：焚书
《文选》卷二十三．三国魏．阮嗣宗（籍）《咏怀诗十七首》其八：“西游咸阳中，赵李相经过。”南朝宋．颜延年曰：“赵，汉成帝赵后飞燕也。李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”阮籍诗“赵李相经过”本是表
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。”后因以“师资”指教师或师生。《穀梁传．僖公三十二年》“晋侯 重耳卒”晋范宁注：“此盖《春秋》之本旨，师资辩说日用之常义。”杨士勋疏：“师者教人