委肉
《史记.魏公子列传》:“侯生笑曰:‘公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有?”又《张耳陈余列传》:“陈余曰:‘……今必俱死,如以肉委饿虎,何益?’”
信陵信急切中欲率少数门客车骑抗秦救赵;陈余认为自己提兵击秦救张耳:这都如以肉投饿虎,是白白送死。后因用以比喻徒作无谓牺牲的典故。
清.顾炎武《流转》诗:“毋为小人资,委肉投馁虎。”
《史记.魏公子列传》:“侯生笑曰:‘公子喜士,名闻天下。今有难,无他端而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有?”又《张耳陈余列传》:“陈余曰:‘……今必俱死,如以肉委饿虎,何益?’”
信陵信急切中欲率少数门客车骑抗秦救赵;陈余认为自己提兵击秦救张耳:这都如以肉投饿虎,是白白送死。后因用以比喻徒作无谓牺牲的典故。
清.顾炎武《流转》诗:“毋为小人资,委肉投馁虎。”
同“兔魄”。唐元稹《梦上天》诗:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。”【词语兔轮】 汉语大词典:兔轮
源见“鲁鱼亥豕”。将“帝”讹成“虎”。泛指文字错讹。清陈维崧《沁园春.纸贵戏作》词:“纵画他灰焰,还疑帝虎,刻他竹粉,莫辨之无。”【词语帝虎】 汉语大词典:帝虎
源见“载酒问奇字”。谓携酒登门虚心求教。清顾炎武《酬归祚明戴笠王仍》诗:“问字谁供酒,翻书独照藜。”
同“守株待兔”。明叶宪祖《鸾鎞记.摧落》:“逐狡兔人争捷,守枯株我独愚。”
源见“屠龙技”。指技艺或学问高超的人。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》:“巨笔屠龙手,微官似马曹。”
含垢:忍受垢耻。 意谓一国之君,为了顾全大局,有时也不免含垢忍辱。语出《左传.宣公十五年》:“川泽纳污,山薮藏疾瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。”杨伯峻注:“含垢,杜注云:‘忍垢耻’。《老子》云:‘受
《晋书.陶侃传》载:陶侃年轻时在雷泽打鱼,打上一枚织布的梭子,回家将梭子挂在墙上。不一会儿,雷雨大作,梭子化龙而去。后遂以“雷化龙梭”喻贤才应时而起,飞黄腾达。宋李流谦《满庭芳.过黄州游雪堂次东坡韵》
齐国因齐桓公喜欢紫色的衣服,因而价格猛涨,为帛的十倍,实际上是败素。《战国策.燕策一》:“臣闻智者之举事也,转祸而为福,因败而成功者也。齐人紫败素也,而价十倍。”素:白缯。后因以“齐紫败素”比喻虚有其
源见“黄河千年一清”。比喻时久难以等待。清钮琇《觚賸.序赋创格》:“然则人寿几何,河清难俟。”主谓 河,指黄河。比喻时日太久,难以等待。语本《左传·襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人
源见“泥封函谷”。谓防守严密。明张煌言《山头重建海塘碑记》:“当我国家盛时,海波不扬,邑多贤长吏。而滨海丸封,又鲜戎马骚驿。”【词语丸封】 汉语大词典:丸封