子西掩袂
《左传．哀公十六年》：“秋七月，（白公）杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。”
春秋时，楚太子建子白公胜（幼在吴国，子西召他回国，使为白公）作乱，杀死令尹子西和司马子期。叶公子高曾劝说子西不要召回胜，恐其为乱，子西不从。今临死悔之，自觉无脸面见叶公，故以袖掩面而亡。后用为朝臣遇害之典。
唐．柳宗元《古东门行》：“魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。”此以比喻宰相武元衡被刺客杀死。
《左传．哀公十六年》：“秋七月，（白公）杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。”
春秋时，楚太子建子白公胜（幼在吴国，子西召他回国，使为白公）作乱，杀死令尹子西和司马子期。叶公子高曾劝说子西不要召回胜，恐其为乱，子西不从。今临死悔之，自觉无脸面见叶公，故以袖掩面而亡。后用为朝臣遇害之典。
唐．柳宗元《古东门行》：“魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。”此以比喻宰相武元衡被刺客杀死。
同“珠乘”。唐元稹《谕宝》诗之一：“珠玉照乘光，冰莹环坐热。”
唐．孟棨《本事诗．情感篇》：“朱滔括兵，不择士族。有士子，容止可观，滔召问有妻否？曰有。即令作《寄内诗》，援笔立成。词曰：‘握笔题诗易，荷戟征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀（浅红
节省费用，爱惜人力。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”明．余继登《典故纪闻》卷一：“太祖尝曰：‘吾每于宫中理事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人’‘使民以时’，真治国
同“薤露”。唐孟郊《吊卢殷》诗之三：“《薤歌》一以去，蒿闭不复开。”清吴伟业《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，《薤歌》无异葬同昌。”【词语薤歌】 汉语大词典：薤歌
《后汉书．庞公传》：“〔庞公〕因释耕于垄上，而妻子耘于前。表(刘表)指而问曰：‘先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安；虽所遗不同，未为无所遗也。’”后遂以
竹劲直有节，“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》；“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”偏正 喻指竹子，因竹劲直有节。宋·苏轼《此君亭》：“寄语庵前～，与君到处合相亲。”△描写竹。【词语抱
源见“刘公荣”。借指上客。宋刘克庄《贺新郎》词：“山鸟山花皆上客，又何须、胜似公荣者。”
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍元杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃手？’稚珪笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效
同“玉石俱焚”。《梁书．武帝纪上》：“时运艰难，宗社危殆，昆冈已燎，玉石同焚。”唐孔绍安《别徐永元秀才》诗：“金汤既失险，玉石乃同焚。”见“玉石俱焚”。《梁书·武帝纪上》：“时运艰难，宗社危殆，昆同己
继承前人的事业，象声音相应一样。嗣：接续。《宋书．谢灵运传》：“平子艳发，文以清变，绝唱高踪，久无嗣响。”平子：东汉张衡的字，他不仅是杰出的天文学家，而且是杰出的文学家，曾作《两京赋》，铺写京都景象，