凡：所有的。百：众多。 犹言诸位先生。 这是先秦以来的习惯用语。语出《诗．小雅．雨无正》：“凡百君子，各敬尔身。”《左传．成公九年》引《诗》：“凡百君子，莫不代匮。”杜预注：“逸诗。”汉．崔瑗《张
源见“羊裘钓”。指富春山的东、西二钓台，传说为东汉严光隐居钓鱼处。唐方干《思桐庐旧居便送鉴上人》诗：“林中夜半双台月，洲上春深九里花。”原注：“严光钓台渚有东西台。”后多借指高士隐居之处。元 杨维祯《
参见：汲冢详蠹
战国荀况《荀子．大略》：“子夏（孔子弟子）家贫，衣若县（同悬）鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠（春秋鲁大夫）与后门者（守门人）同衣而不见疑，非一日之
同“顺天应人”。唐韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天应人，传授圣嗣。”见“顺天应人”。唐·韩愈《进〈顺宗皇帝实录〉表状》：“及嗣守大位，行其所闻，～，传授圣嗣。”【词语顺天从
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜
同“邯郸学步”。北周庾信《代人乞致仕表》：“扶步有邯郸之失，勉视无离娄之明。”
源见“乘槎”。谓奉使远行，立功边陲。宋李昴英《水调歌头．题舫斋》词：“休羡乘槎博望，听洞箫赤壁，乐处是瀛州。”
同“杨朱泣歧路”。泛指歧路，分别的路。北周庾信《别张洗马枢》诗：“君登苏武桥，我见杨朱路。”明 汤式《普天乐．友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂庾公尘，人上杨朱路。”【词语杨朱路】 汉语大词典：杨朱路
同“鱼书”。唐胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。”【词语鱼信】 汉语大词典：鱼信