源见“围棋赌墅”。雅称下棋。清赵翼《青山庄歌》：“阿谁棋墅伴壶觞，绨几罗㡡乐未央。”
见〔因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲〕。
比喻得到的少，失去的多。《老子》第六十九章：“用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行。”唐代韩愈《上兵部李侍郎书》：“进寸退尺，卒无所成。”并列 进了一寸而倒退了一尺。①比喻得到的将抵
旧题汉．郭宪《别国洞冥记》卷二：“涂山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八六）神话传话，有一种仙梨，一千年才开
《玉台新咏》卷一东汉．宋子侯《董娇饶》：“不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘飏。请谢彼妹子，何为见损伤。”东汉．宋子侯在《董娇饶》中描述了一位年青美貌的女子，后遂用为泛指美女之典。唐．杜甫《
源见“泽畔吟”。指谪官失意时以吟诗遣愁。唐李白《赠别郑判官》诗：“三年吟泽畔，憔悴几时回？”
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物
源见“焦尾琴”。即焦尾。琴名。《宋书．乐志一》：“琴……相如曰燋尾，伯喈曰绿绮。事出傅玄《琴赋》。”【词语燋尾】 汉语大词典：燋尾
源见“望夫石”。比喻对丈夫坚贞和思念的女子。宋梅尧臣《雪中发江宁浦至采石》诗：“山头化石妇，忽变素质光。岂复愿闻笛，莫逢桓野王。”【词语化石妇】 汉语大词典：化石妇
《汉书．爰盎传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署长布席，盎(爰盎，字丝)引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人