《左传．寅公三年》：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止（底音zhǐ，固定之义）。成王定鼎于郏鄏（音jiárǔ，在今河南洛阳市境内），卜世三十，卜年七、百。自成王定鼎到周显王时九鼎沦于泗，共701年），天所命也。”
九鼎是古代传国的重器，王都所在即鼎之所在，因此后称定都为“定鼎”；定鼎后又引申为建立王朝或建国的意思。
颜延之《三月三日曲水诗序》：“高祖以圣武定鼎。”南朝．宋．颜延之《三月三日曲水诗序》：“高祖以圣武定鼎。”柳亚子《三月十八日东交民巷六国饭店夜坐有作》：“归心慵梦江南好，定鼎终须在北京。”
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴
同“推梨让枣”。清程鸿诏《新水令．王子岁题尹畊叔小照》套曲：“记从前让枣分梨候，到此日连床听雨秋。”
同“赤舌烧城”。明杨慎《后蚊赋》：“?有国兮，赤口烧城；烦言啧兮，积毁销骨。”见“赤舌烧城”。明·杨慎《后蚊赋》：“噆有国兮，～;烦言啧兮，积毁销骨。”【词语赤口烧城】 成语：赤口烧城汉语大词典：赤
同“米家书画船”。米芾，字元章。清唐孙华《题王随庵画》诗：“垂虹桥畔轻帆过，便是元章书画船。”
同“公冶非罪”。唐刘长卿《罪所留系寄张十四》诗：“不见君来久，冤深意未传。冶长空得罪，夷甫岂言钱。”
汉刘向《列仙传．葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦居以
指刘邦率军西进，打败秦军，秦王子婴乘素车驾白马投降。后以此典作为投降者所用的车马；又衍为丧服。汉元年(前206年)，刘邦的军队先于各路诸侯到达霸上(今陕西西安市东)。秦王子婴乘素车驾白马，脖子上系着绳
源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。杨锡章《和鵷雏杂兴》诗：“百城书拥蟫真乐，满院花香蝶不如。”
《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五
源见“鲁连蹈海”。谓誓死不屈服于强敌。苏曼殊《以诗并画留别汤国顿》诗：“蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。”