《太平御览》卷九一八引《晋书》：“〔庾翼〕书，少时与右军(王羲之，字逸少)齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉(一作“鹜”)，皆学逸少书，须吾下当比之。’”后因以“家鸡野雉”喻书法艺术的不同风格。宋苏轼《跋庾征西帖》：“庾征西初不服逸少，有家鸡野雉之论，后乃以谓伯英再生。”
并列 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之书法。指书法风格各不相同。语本《太平御览》卷918引《晋书》：“(庾翼)在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少(王羲之)书，须吾下当此之。’”※雉，不读作zhuī。△多用于表示书法各家风格不同。也作“家鸡野鹜”。
一作“玄度”。月的别名。月中有兔形。故名。南朝宋谢庄《月赋》：“引玄兔于帝台。集素娥后庭。”【词语玄兔】 汉语大词典：玄兔
《文选》卷四十三南朝齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。”唐．李善注：“范晔《后汉书》曰：卓茂字子康，南阳人也，迁密令，视人如子，吏人亲爱而不忍欺。’又曰：‘鲁恭字仲康，扶风
《庄子．天运》：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”后以“鹄白”形容洁白。宋黄庭坚《求范子默染鸦青纸》诗之一：“极知鹄白非新得，谩染鸦青袭旧书。”【词语鹄白】 汉语大词典：鹄白
鳲鸠：即布谷鸟。传说布谷鸟哺喂小鸟，有一定次序，早晚平均如一。棘：枣树。 布谷鸟筑巢在桑树上，小鸟飞在枣树上。 这里用母鸟与雏鸟，比喻人间母子。语出《诗．曹风．鳲鸠》：“鳲鸠在桑，其子在棘。淑人君
《后汉书．郭贺传》载：郭贺为荆州刺史，治有殊政。明帝到南阳巡狩，赐以三公之服，并敕其巡视部属时，“去襜帷，使百姓见其容服”，以彰有德，而示荣宠。后遂以“褰帷露冕”为帝王对有政绩官吏的恩宠之典。唐王维《
源见“潘安白发”。喻愁多发白。唐李廷璧《愁诗》：“到来难遣去难留，著骨粘心万事休。潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。”
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
同“刮目相见”。鲁迅《伪自由书．航空救国三愿》：“只有航空救国较为别致，是应该刮目相看的。”见“刮目相待”。周瘦鹃《拈花集·荔枝》：“古今来文人墨客，对荔枝～，都给与最高评价。”解释刮：擦拭。刮目：擦
同“馀音绕梁”。南朝 梁萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙绕梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！”【词语馀妙绕梁】 成语：馀妙绕梁
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬