寂寞更长,欢娱夜短
见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。
见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。
晋.束晳《补亡诗.南陔》:“循彼南陔,言采其兰。”(见《文选》卷十九)陔,音gāi。《南陔》,本是《诗经.小雅》中的篇名,有名无辞。束皙本《诗序》所言“孝子相戒以养也”之旨,补写成此篇。“循彼南陔”,
同“金印如斗”。宋陆游《纵笔》诗:“印如斗大宁常保,剑拄颐长只自劳。”
宋.苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》:“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。”宋代诗风,喜以诗谈佛家阐理,又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元.乔吉《正宫.绿
源见“西施”。指浣纱女西施。宋潘牥《洞仙歌》词:“自浣纱去后,落日平芜,行云断,几见花开花谢。”
见〔青青子衿,悠悠我心〕。
源见“斗极”。喻指德高望重或才学冠世而为众所敬仰的人。清唐孙华《哭座主玉峰尚书徐公》诗:“千秋制作垂金石,一代宗师识斗魁。”【词语斗魁】 汉语大词典:斗魁
同“元龙豪气”。宋辛弃疾《贺新郎.同父见和再用前韵》词:“似而今,元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。”臭味,气味,指脾性。
源见“麈尾清谈”。形容善于论辩谈玄,意兴飞扬。宋秦观《满庭芳.茶词》词:“雅燕飞觞,清谈挥麈,使君高会群贤。”【典源】 《太平御览》 卷七○三引晋·郭澄之《郭子》曰:“孙安国往殷中军许共语,左右进食,
见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围,陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。闻楚歌之四合,知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌
见“当断不断”。