富有钱财而又爱好礼法。 表示虽富有却不骄纵无礼。语出《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”《礼记．坊记》：“子曰：‘贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。’”明．朱国祯《涌幢小品》卷三：“张司令，元时人，亡其名，富而好礼。”《金瓶梅》三六回：“清河县有老爷门下一个西门千户，乃是大巨家，富而好礼。”《红楼梦》二回：“谁知他家那等荣贵，却是个‘富而好礼’之家。”清．包世臣《与王惜庵书》：“耄而好学，富而好礼，二者古人之所难，而吾乡侨客兼之。”
并列 富有而又谦虚好礼。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰：‘可也;未若贫而乐，～者也。’”△多用于人的品性方面。
同“日食万钱”。清李渔《行路难》诗：“长夜为欢之怪迟，万钱一食非无见。”
意思是没有能够及时提防，比喻出了事故以后，才知道防范。《五灯会元》：“杭州倾心寺法瑫宗一禅师上堂，……僧曰：‘若不遇于师，几成走作？’师曰：‘贼去后关门。’”偏正 比喻出了事才去防范。《红楼梦》112
南朝梁．宗懔《荆梦岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”乞巧楼即指乞巧的棚架。后以此典故咏七夕。宋
《太平御览》卷四一五引《纪闻》：“（李）娥父，吴大帝（孙权）时为铁官冶，以铸军器；一夕炼金，竭炉而金不出。时吴方草创，法令至严，诸耗折官物十万，即坐斩；倍又没入其家（指没为官奴），而娥父所损数过千万。
唐．韦绚《刘宾客嘉话录》：相传唐上官婉儿将诞生时，其母梦人与秤，曰：“持之秤量天下。”及生，其母见是女，自思：“秤量天下岂汝耶？”婉儿呕哑如应曰：“是。”《新唐书．后妃传．上官昭容》：“初，（母）郑方
源见“伊尹荷鼎自进”。称颂贤相辅国。晋葛洪《抱朴子．时难》：“伊尹干汤，至于七十也。”
源见“中原逐鹿”。喻天下太平。唐吴融《华清宫》诗：“中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。”
源见“刻画无盐，唐突西施”。谓以丑比美，不伦不类。宋陈与义《和张规臣水墨梅》之一：“巧画无盐丑不除，此花风韵更清姝。”
《诗经．豳风．九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”《文选》卷二十南朝宋．谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令》：“巢幕无留燕，遵渚有来鸿。”《九罭》以“鸿飞遵渚”起兴，意思是说天鹅沿着洲渚飘然飞临。南
见“老蚌生珠”。明·无名氏《四贤记·挑斗》：“病心头，厌吃珍馐，渐觉罗裙带短，绣襖襟兜，愧杀我～。”