射熊
《史记．赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐。……有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。……吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：及而子之壮也，以赐之。’”“简子召子毋恤……简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁而以毋恤为太子。”
春秋时，晋卿赵简子在梦中到了天帝居所，欣赏了奏乐，又奉天帝命射死一只熊。后来有一个人来圆梦，赵简子根据梦兆选立贤子毋恤为太子。后遂用为咏太子之典。
唐．王维《恭懿太子挽歌五首》其三：“射熊今梦帝，秤象问何人。”
《史记．赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐。……有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。……吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：及而子之壮也，以赐之。’”“简子召子毋恤……简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁而以毋恤为太子。”
春秋时，晋卿赵简子在梦中到了天帝居所，欣赏了奏乐，又奉天帝命射死一只熊。后来有一个人来圆梦，赵简子根据梦兆选立贤子毋恤为太子。后遂用为咏太子之典。
唐．王维《恭懿太子挽歌五首》其三：“射熊今梦帝，秤象问何人。”
同“精卫填海”。金元好问《游承天悬泉》诗：“子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。”
晋．陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”芝与蕙俱是香草，为同类植物。芝草被焚，蕙草怜而伤叹，后因以比喻物伤其类。北周．庾信《思旧铭序》：“瓶罄罍耻，芝焚蕙叹。”元．无名氏《赚蒯通》第四折：
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝送死，皆珠襦玉匣。匣形如铠甲，连以金缕。武帝匣上皆镂为蛟龙、鸾凤、龟龙之象，世谓为蛟龙玉匣。”《后汉书．梁统传》附《梁冀传》：“赐东园画棺、玉匣、衣衾。”唐．李贤注
《艺文类聚》卷三十“人部十四”“别下”《书》：“后汉窦玄，形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日以亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生，衣不厌新，
指灭亡的日子即将来临。《左传．僖公三十三年》：“先轸怒曰：‘武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇雠，亡无日矣。”亦见《左传．昭公五年》：“君若驩焉，好逆使臣，滋敝邑休怠，而忘其死，亡无日矣。”
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗：“春秋但记往来路，兴废已非王 谢家。”
《〈书．吕刑〉序》：“吕命穆王，训夏赎刑，作《吕刑》。”孔传：“吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。”后因以“训刑”谓宣传、解释刑法。唐柳宗元《献弘农公五十韵》：“训刑方命吕，理剧复
元明时熟语。表示环境生疏，没有熟识之人。语出元．武汉臣《生金阁》一折：“大嫂，喒到这里人生面不熟，投奔谁的是？”元．无名氏《冯玉兰》二折：“也不曾见这老傻厮，人生面不熟的，就着妳妳出来。”《二刻拍案惊
源见“鲁禽情”。比喻违背本情，事与愿违。唐刘禹锡《游桃源》诗：“广乐虽交奏，海禽心不怿。”
讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成，引兵西进咸阳，杀死秦王子婴，焚烧秦王宫室，大火燃烧