稼穑：泛指农业劳动。 不知道种庄稼的艰难。 后常用以指斥一味贪图安逸享乐者。语出《书．无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”《后汉书．明帝纪》：“朕承大运，继体守文，不知稼
《晋书．刘曜载记》：“刘曜字永明，元海之族子也。少孤，见养于元海。幼而聪慧，有奇度。年八岁，从元海猎于西山，遇雨，止树下，迅雷震树，旁人莫不颠仆，曜神色自若。元海异之曰：‘此吾家千里驹也，从兄为不亡矣
《左传．庄公十一年》：“宋国大水，宋公归因于自己对天不敬而自责。鲁大夫臧文仲说：‘宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。’”禹和汤为上古时代的有德贤君，每当国家遭受灾祸，他们不怨天
源见“题桥柱”。谓荣显归来。唐戴叔伦《吊畅当》诗：“徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。”按，此诗用以哀悼亡友。
科举时代，天子亲试士于殿廷，称为“殿试”。唐武后天授元年（690）二月，武后策试贡人于洛阳殿，为殿试之始。宋开宝六年（973），宋太祖在讲武殿，复试进士宋准等，从此遂为常制。《明史．选举志》：“三年大
其：指示代词，指“君子”。有之：有才德。似：通“嗣”，继承。 正因为君子有才有德，所以能继承祖业。 后也用以表示为文只要内容充实，就能上追古人，无愧作者。语出《诗．小雅．裳裳者华》：“左之左之，君
源见“烹狗藏弓”。指杀戮有功之臣。清赵翼《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。”
源见“燕市悲歌”。指慷慨悲壮的《易水歌》。亦借指抒发悲壮情怀的歌。唐元稹《说剑》诗：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤