《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂（泥）为羹，以木为胾（音zì，大块肉），然至日晚，必归饷（食，吃饭）者，尘饭、涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂（传说颂扬之事），辩而不悫（说话动听，但不实在），道先王仁义而不能正（治）国者，此亦可以戏，而不可以为治也。”
战国末期哲学家韩非以“尘饭涂羹”这样徒具形式但毫无实际用途的东西为喻，说明要治理国家必须讲求实际，不能靠夸夸其谈，颂古非今，不切实际，是无济于事的。
后以“尘饭涂羹”比喻徒具形式但毫无实际用处的东西。
并列 以土当饭，以泥当羹。比喻以假当真或无价值的事物。清·邹容《革命军》2章：“复试而几案不具，待国士如囚;赐宴而～，视文人如犬马。”△描写情状之语。也作“尘羹涂饭”、“陈羹涂饭”
源见“蕉鹿梦”。比喻计较利名得失。宋宋祁《昼寝》诗：“梦柯向费论荣辱，讼鹿何烦竟有无。”【词语讼鹿】 汉语大词典：讼鹿
《列子．皇帝》：“与赍俱入，与汩偕出。”张湛注：“赍、汩者，水回入涌出之貌。”本指水中旋涡。后引申谓泯灭，埋没。宋苏舜钦《上范公参政书》：“若蹉跌失时，则赍汩前志，则抱恨万世，为来者所笑戮，无复自明，
《易．坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”后因以“履霜坚冰”喻事态逐渐发展，将有严重后果。《魏书．释老志》：“始知祖宗睿圣，防遏处深，履霜坚冰，不可不慎。”连动
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二：“须磨海畔千帆过，漆室忧天日万言。”
源见“囊沙”。谓大将妙计破敌。唐陆贽《策问识洞韬略堪任将帅科》：“韩信决囊以摧敌，取贵汉朝。”
唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”谓为救眼前之急而不计后难。宋朱熹《乞蠲减星子县税钱第二状》：“必从其说，则势无从出，不过剜肉补疮，以欺天罔人
犹言粉身碎骨。明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。”见“粉身碎骨”。明·王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，～，亦无以报。”【词语齑身粉骨】 成语：齑
《孔子家语》卷十《七十二弟子解》：“梁鳣……年三十未有子，欲出其妻，商瞿谓曰：‘子未也。昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。孔子曰：“无忧也。瞿过四十，当有五丈夫。”今果然。吾
同“梅花使”。宋徐积《酬李道源弹琴之句》诗：“今朝已是二月三，梅花驿使曾来否？”
源见“班姬咏扇”。借指被弃的妇女。《剪灯新话．秋香亭记》：“苟或察其辞而恕其意，使箧扇怀恩，绨袍恋德，则虽死之日，犹生之年也。”【词语箧扇】 汉语大词典：箧扇