同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗：“东山丝管乐无涯，春色先临太傅家。”
亦作“如椽大笔”。象椽子一样大的笔。比喻文笔刚健有力，文章气势宏伟。王殉(350－401年)，字元琳，琅邪临沂(今山东临沂)人，王导之孙。初为桓温掾，晋孝武帝司马曜时为尚书右仆射。时孝武帝颇好典籍，王
源见“焦尾琴”。喻遭受摧残。清唐孙华《刘韦斋学博于讲舍》诗：“事等琴桐爨，形惭社栎全。”
见〔人面不知何处去，桃花依旧笑春风〕。
共尽：谓人生同归于尽。 表示有生必有死，这是无法抗拒的自然规律。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“千龄兮万代，共尽兮何言？”宋．徐铉《唐故左谏议大夫翰林学士江君墓志铭》：“高才兮直道，共尽兮何言？”
源见“渔阳鼙鼓”。指安禄山叛乱。清洪昇《长生殿．传概》：“唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。”
源见“邯郸学步”。谓摹仿别人不成，反失去自己固有的技能和长处。唐张彦远《书法要录》：“皆失故步，名亦稍退。”
参见：忠贯白日见“忠贯日月”。《再生缘》9回：“士元曰：‘姻翁～，吉人自有天相，可保成功。小弟与荆弟相议，特荐一员大将，以为姻翁部下，亦可少助军威。’”【词语忠心贯日】 成语：忠心贯日汉语大词典：忠
《史记．太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。巴金《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结
见“薰莸不同器”条。见“薰莸不同器”。《十七史商榷·新旧唐书·美恶宜别卷》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使～，阅者一览可知。”【词语薰莸异器】 成语：薰莸异器汉语大词典：薰莸异器