《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，……”
南朝梁．沈约《四时白紵歌．春白紵》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
孔子以为尧能法天以推行教化。后用以称颂帝王的盛德，比喻理想中的太平盛世。
宋．释文珦（xiǎng）《潜山集》九《梅雨》诗：“尧天舜日远，怀抱若为舒。”
元．费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》杂剧第二折：“本待经纶就舜日尧天，只因两角蜗蛮战，贬得我日近长安远。”
并列 比喻太平盛世。宋·释文珦《梅雨》：“～远，作相有夔龙。”柳亚子《阴霾》诗：“～匆匆尽，已是穷新闰位年。”△褒义。多用于社会政治方面。→唐虞之治 ↔大夜弥天。也作“尧年舜日”。
源见“赘翁”。自称无用于世，徒为世之累赘的谦词。清查慎行《哭承儿》诗之一：“明知赘世翁，必无久存理；所伤门祚薄，壮殒先暮齿。”【词语赘世翁】 汉语大词典：赘世翁
《史记．魏豹彭越传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”《史记．外戚世家》：“褚先生曰：‘丈夫龙变。’……丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华
见〔持之有故，言之则理〕。见“持之有故，言之成理”。【词语言之成理，持之有故】 成语：言之成理，持之有故
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”
好价钱卖出去。《论语．子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽者？”韫椟：藏在柜子里。贾：通“价”。沽：卖。旧时多用来比喻有才干的人等待机会以求一售。参见“待贾”条。偏正 贾，价。沽，卖。等到好价
泄泄（ ㄧˋ ㄧˋ yì yì ）：和乐貌。一作“浊洩”。 形容非常欢乐。语出《左传．隐公元年》：“姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。’”宋．魏泰《东轩笔录》卷一五：“胡旦作《长鲸吞舟赋》，其状鲸
《文选．枚乘〈七发〉》：“龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣注：“钩、珥皆宝也。隐、约皆琴上施。取寡子寡妇之宝而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守
《后汉．王吉传》：“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，……上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。”西汉时，谏大
源见“失之东隅，收之桑榆”。谓善于补救失误。清赵翼《树斋大司马述庵少司寇奉使秦邮扁舟往晤留连永日别后却寄》诗：“在朝与在野，均贵桑榆补。”【词语桑榆补】 汉语大词典：桑榆补