旧时认为天命不可测，只有尽量发挥自己的主观努力，把事情办好。语出明．李陈玉《复友人》：“从来揶揄鬼弄，终未必胜人也。尽其在我，听其在天。”《初刻拍案惊奇．华阴道独逢异客》：“依你这样说起来，人多不消得读书勤学，只靠着命中福分罢了。看官，不是这话。又道是：尽其在我，听其在天。”也引作〔尽其在我，听之于天〕。明．张凤翼《灌园记．骑劫代将》：“只是新王与我旧时有隙，恐敌国反间，令其致疑，从中生变。这也只是尽其在我，听之于天。”原单作〔尽其在我〕。意谓尽量把自己应负的责任担当起来。常表示在人与人共事的过程中所作的自我要求。宋．赵与时《宾退录》卷九：“所谓求之有道，得之有命者，亦谓尽其在我，而非志于得也。”《阅微草堂笔记．槐西杂志三》：“尽其在我，而不问其在人，庶几可以挽回乎！”叶圣陶《过去随谈》：“人家却说了：‘现在的大学，名而已！你何必拘拘？’我想这固然不错；但从‘尽其在我’的意义着想，不能因大学不像大学，我就不妨去当不像大学教员的大学教员。”
源见“长城自坏”。指能保卫巩固国家的重臣。唐张九龄《饯王尚书出边》诗：“树比公孙大，城如道济长。”
源见“和氏之璧”。喻自夸其才以求任用。《三国志．秦宓传》：“宓同郡王商为治中从事，与宓曰：‘贫贱困苦，亦何时可以终身！卞和炫玉以耀世，宜一来，与州尊相见。’”
见〔同归而殊途，一致而百虑〕。
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之。孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭，曰：‘古之人乎！于此言已。’曰：‘丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之：市南宜僚弄丸而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。
汉刘向《列女传．梁寡高行》：“高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘……今刑馀之人殆可释矣。’于是相以
源见“巫山云雨”。指男女欢会事毕。宋周邦彦《青玉案．良夜灯光》词：“玉体偎人情何厚，轻惜轻怜转唧?。雨散云收眉儿皱。”明李日华《南西厢记．堂前巧辩》：“阳台雨散云收。春意徘徊。”并列 ①指雨后转晴。《
落魄(bó泊)：通“落泊”，零落漂泊，穷困失意。此典指郦食其(lìyìjì丽义基)早年家境贫困，零落漂泊。后以此典形容飘泊无依、放浪形骸或穷困失意之人。丽食其(?——前203年)，秦、汉之际陈留高阳乡
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。喻谋取眼前利益而不顾后患。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”
同“管窥之见”。宋陈亮《与王丞相》：“亦尝以区区管见窥测圣意，缓急之所用，决非今日之所用也。”【词语管见】 汉语大词典：管见
源见“罗浮梦”。咏古梅。宋吴文英《烛影摇红．赋德清县圃古红梅》词：“姑射青春对面，驾飞虬、罗浮路远。”