山中无历日
唐代太上隐者《答人》诗:“偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。”是说因隐居深山,隔绝人世,忘却了时日。
唐代太上隐者《答人》诗:“偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。”是说因隐居深山,隔绝人世,忘却了时日。
源见“东山携妓”。写潇洒的游乐生活。五代杨夔《送杜中郎茶山修贡》诗:“谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行?”
晋.陶渊明《陶渊明集》卷二《归田园居五首》其四:“井灶有遗处,桑竹残朽株。”晋.陶渊明在《归田园居》诗中曾写到自家宅院中已经废置不用的一口旧井。后因用为咏怀故居之典。唐.李商隐《二月二日》诗:“万里忆
源见“走马章台”。指奔走花街柳市、追欢买笑的游冶生活。宋张孝祥《减字木兰花.江阴州治漾花池》词:“爱而不见,立马章台空便面。”
同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训.终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,~,有时斋供,及七
旧题东汉.班固《汉武故事》:钩弋夫人既葬而失尸,帝“为起通灵台于甘泉,常有一青鸟集台上往来,至宣帝时乃止。”(据《太平御览》卷一三六引)传说汉武帝曾为他死去的钩弋夫人建造通灵台,并有一只青鸟飞来,以示
此典指秦末东阳(治所今江苏盱眙〔xūyí虚一〕县东南)青年聚集几千人起军,标新立异,头包青布,突然成为一股新生力量。后比喻新生事物或新生力量的突然出现。秦末,各地起义,反抗秦朝。陈婴这个人,原是东阳县
九鼎:古代传说夏禹铸九鼎,象征九州,夏、商、周三代时奉为传国之宝。此典指平原君赵胜称赞毛遂回答楚考烈王的一席话,使赵国的威望提高,比九鼎宝器还要尊贵。后以此典比喻能言善辩之士的一席话就能成大事,其作用
源见“苌弘化碧”。谓苌弘含冤,碧血如泪。唐曹唐《小游仙诗九十八首》之二九:“周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。”
同“仙凫”。宋梅尧臣《双凫观》诗:“王乔如可挹,仙舄此徘徊。”
《周礼.地官.媒氏》:“凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“胜国,亡国也。”按,已亡之国为今国所胜,故称“胜国”。后因以指前朝。元张养浩《济南龙洞山记》:“历下多名山水,龙洞为尤胜……胜国(指宋