源见“夫子梦奠”。用称贤者病逝，亦常用作慰唁之词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 哲人，才智超群的人;其，副词，表推测;萎，草木
《诗．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。”毛传：“杂佩者珩、璜、瑀、冲牙之类。”原指女子以“杂佩”赠送情人，后以“杂佩赠”泛指酬答他人的赠物或赠诗。晋陆机《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代
同“吠尧桀犬”。明郑若庸《玉玦记．诏封》：“吠尧跖狗，鼎烹难贷。”
《世说新语．汰侈》：“武帝尝降王武子（晋王济字武子）家。武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人皆绫罗绔?（绔，同袴，即裤。?，音luó，女上衣），以手擎饮食，烝（同蒸）㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：‘
也作“异口同声”，形容大家的说法完全一致。庾炳之(388－450年)颖川鄢陵(今河南鄢陵)人。初为祕书、太子舍人。后迁吏部尚书，参与机密，一时权倾朝野，内外归附。庾炳之性强急，喜怒露于辞色。素无学识，
《后汉书．皇后纪》载：班彪之女、班固之妹班昭，嫁曹世叔，早寡，屡受诏入宫，为皇后诸贵教师，号曰“大家”。家，通“姑”。后以“曹大家”称班昭。唐刘知幾《史通．古今正史》：“固后坐窦氏事，卒于洛阳狱，书颇
《书．太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。”孔传：“阿，倚；衡，平。言不顺伊尹之训。”阿衡为商代师保之官。伊尹曾任此官，故以指伊尹。《诗．商颂．长发》：“实维阿衡，实左右商王。”毛传：“阿衡，伊尹也。”亦引
源见“章台柳”。指妻妾被有力者占有或夺取。宋 许?《彦周诗话》：“王晋卿得罪外谪，后房善歌者名啭春莺，乃东坡所见也。亦遂为密县 马氏所得。后晋卿还朝，寻访微知之，作诗云：‘佳人已属沙吒利，义士今无古衙
《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
源见“荀令香”。犹言国士荀彧。亦借以美称无双国士。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之二：“国香荀令去，楼月庾公来。”