《晋书．嵇绍传》：“绍以天子（晋惠帝）蒙尘（在外逃亡，蒙风尘之苦），承诏驰诣行在所（行在所，简称“行在”，指天子所在的地方）。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍严然端冕，以身捍卫，兵（兵刃）交玉辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧。血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”
晋惠帝永平元年（公元二九一年）发生了西晋皇族内部争夺政权的“八王之乱”。在这场斗争中，有一次嵇绍（三国魏嵇康子，官侍中）随同惠帝与成都王司马颖作战，兵败，百官侍卫逃散，乱兵至，绍以身护帝，被杀身死，血溅帝衣。事定后，左右欲为帝洗衣，惠帝不使洗去嵇侍中血迹，以表永怀不忘之意。后因用为咏忠勇牺牲精神气质的典故。
唐．韩偓《感事》诗：“溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊（见“笑褚齿冷”）。”宋．文天祥《正气歌》：“为颜将军头（见“断头将军”），为嵇侍中血。”
同“歌落梁尘”。唐崔珏《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。”
同“贾女香”。元钱霖《台城路．次邵复孺韵》词：“花明柳暝，念贾箧香空，谢池诗冷。”
《汉书．惠帝纪》：“（四年）三日甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挟书律。”东汉．应邵注：“挟，藏也。”三国魏．张晏注：“秦律，敢有挟书者族。”挟书，藏书。秦始皇时曾颁布惩治私藏除医药、卜筮、种
《史记．平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”后因以“相见恨晚”形容一见如故，意气极其相投。《花城》1981年增刊4期：“吴非发现，逗趣地：‘怎么样，黎小姐，有没有相
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
原指培养统治人才为长久之计，后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为，在一个地方居住一年，最好种谷物，因为它一年一获；居住十年，最好种树，因为它是多年生植物；长期居住，最好是培养人才。作为一
源见“新亭对泣”。借指忧国者的哀伤。宋刘过《初伏阙上书得旨还书上杨秘书》诗：“江河周?泣，城郭令威来。”
炬：火炬。目光像火炬一样明亮。原形容由于非常愤怒，眼睛要冒火的样子。后也借以形容洞察事物，眼光敏锐。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)屡与魏军交战，战功赫赫，威名甚重，他手下的将领又都身经百战，他的儿子
同“原宪贫”。明何景明《上李石楼方伯》：“未除原宪病，空负乐生愆。”【词语原宪病】 汉语大词典：原宪病
同“管窥之见”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“圣作圣述，权衡至精，管蠡浅见，乌足以知之？”