《旧五代史．外国列传》一：“（耶律）德光闻河北军乱，……十六日，次于栾城县杀胡林之侧，时德光已得寒热疾数日矣，命胡人赍酒脯，祷于得疾之地。十八日晡时（晡，音bū。即申时，下午三点至五点。），有大星落于穹庐之前，若迸火而散。德光见之，西望而唾，连呼曰：‘刘知远灭，刘知远灭！’是月二十一日卒，时年四十六，主契丹凡二十二年。契丹人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去。汉人目之为‘帝羓’焉。”此事又见《太平广记》卷五〇〇“帝羓”，《新五代史．四夷附录》。
羓，音bā，干肉、腊肉。契丹主耶律德光死，契丹人剖其腹，挖去五脏，以盐充之，载尸北去。故人称为‘帝羓’。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“汉姬人彘，辽主帝羓。”
同“白雪歌”。唐韦应物《简卢陟》诗：“可怜《白雪曲》，未遇知音人。”
唐．杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障图，一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰
同“攀鞍卧辙”。南朝 梁任昉《〈王文献集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，馀悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”【词语卧辙】 汉语大词典：卧辙
《论语．季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“愿加九思，不远迷复焉。”《北齐书．王晞传》：“吾长夜
同“弄玉”。清孔尚任《桃花扇．题画》：“台上久无秦弄玉，船中新到米襄阳。”【词语秦弄玉】 汉语大词典：秦弄玉
《诗经．大雅．韩奕》：“献其貔皮，赤豹黄罴。”唐．孔颖达疏：“百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹、黄罴之皮。”《韩奕》诗小序说，此诗是大臣尹吉甫赞美周宣王能威服赐命诸侯之作。上面所引为末章末二句，描写周时小国
同“守株待兔”。《孔丛子．连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。”《梁书．萧子云传》：“此是主者守株，宜急改也。”【词语守株】 汉语大词典：守株
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。宋苏轼《谷庵铭》：“堂
同“连篇累牍”。明 都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。”见“连篇累牍”。明·都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以～为富，非知诗者也。”【词语连篇累册】 成语：
借指中状元。明崔时佩《西厢记·泥金报捷》： “远挟琴书上帝畿，姓名今喜达金闱; 鳌头独占词锋捷，听罢传胪日未西。” 参见：○独占鳌头见“独占鳌头”。【词语鳌头独占】 成语：鳌头独占汉语大词典：鳌头独