源见“管鲍交”。指友人对自己的深刻了解和信任。唐罗隐《东归别常修》诗：“唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。”
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔
荡荡：广阔貌。 旧时谀称帝王圣德广阔无边，以致人民找不出恰当词语来形容他。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”《晋书．刘隗传．附孙波》：“陛下
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。俞锷《和韵答亚子重观血泪碑哀剧见柬四章》之四：“歌残玉女窥窗夜，愁绝班姬捐扇时。”
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的官俸。宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。”
源见“和氏之璧”。借指识才之士。晋葛洪《抱朴子．塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”亦借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和
一句话就可以使国家兴盛。 强调在关键时刻某种关键语言所起的巨大作用。语出《论语．子路》：“定公问：一言而可以兴邦，有诸？”唐．骆宾王《钓矶应诘文》：“况疗饥者，半菽可以充腹；为政者，一言可以兴邦。”
参见：九穗禾
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨
谓人的气度或文章气势宏大磅礴。唐．柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“凡为文，去藻饰之华靡，汪洋自肆，以适己为用。”亦作“汪洋自恣”。明．袁中道《李温陵传》：“且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因