《礼记．乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜（音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子），然后天下知武王之不复用兵也。”东汉．郑玄注：“包干戈以虎皮，明能以武服兵也。”唐．孔颖达疏：“包之以虎皮者，虎皮武猛之物也，用此虎皮包裹兵器示武王威猛能包制服天下兵戈也。或以虎皮有文欲以见文止武也。”
周武王灭殷纣之后，把干戈用虎皮包裹起来，倒载在车上，返商。表示“以文止武”或“以武息兵”而不再兴战事。后因用为停战罢兵，宣布走向和平安居之典。
唐．杜牧《即事》：“萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。”此用事以寄息兵的愿望。
同“青蝇点素”。唐牟融《寄永平友人》诗之二：“青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。”【词语青蝇点玉】 成语：青蝇点玉汉语大词典：青蝇点玉
源见“争桑”。喻边境安宁。《晋书．羊祜杜预传论》：“桑枝不竞，瓜润空惭。”
同“洛阳才子”。唐高適《古歌行》：“田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。”
同“树犹如此”。清唐孙华《夏日园居杂咏》：“雄心敢比桓宣武，树下攀条泪亦垂。”
琴曲名，即“将归操”。《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此。命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦
《晋书．阮孚传》载：晋阮孚性好屐。有人去看他，他正在用蜡涂屐，并且叹息说：“未知一生当著几两屐！”后以“阮孚蜡屐”为纵情所好、自得其乐的典故。唐李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”【典源】 晋·裴启
《后汉书．祢衡传》载：曹操听说祢衡善长击鼓，于是就谪他做鼓吏。因而大会宾客，想当众对他进行侮辱。“衡方为《渔阳参挝》，蹀躞（小步貌）而前，容态有异，声节悲壮。听者莫不慷慨。”此事又见《世说新语．言语》
同“辽东鹤”。南唐陈陶《钱塘对酒曲》：“炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。”【词语辽东白鹤】 成语：辽东白鹤汉语大词典：辽东白鹤
同“持螯把酒”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗之一：“扪虱倾谈惊四座，持螯下酒话当年。”
《周礼．春官．内史》：“内史掌王之八枋之法，以诏王治。一曰爵……五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”后因以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。唐杜牧《上宣州崔大夫书》：“今藩镇