《易经．蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”王弼注：“以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也。”
蛊，事。干父之蛊，指儿子能秉承父志，完成其未竟之事业。也作“干父”。
唐．独孤及《唐故虢州弘农县令天水赵府君墓志》：“有子若干人，训以义方，咸能被服文艺，干父之蛊。”
宋．苏辙《次韵子瞻特来高安相别》诗：“迟年最长二十六，已能干父穷愁里。”
述宾 指有才能的人办理的事务。原用指能胜任、继承父志，完成父亲未竟事业。《周易·蛊》：“干父之蛊。有子，考无咎。”王弼注：“干父之事，能承先轨，堪其任者也。”后也进而用以称儿子超过父亲，能担当父亲所不能担当的事业。一说指能矫正父母之过，而处事有才能。梁启超《论中国学术思想变迁之势》：“敬爱莫深于父母，而～，大《易》称之。”※干，不读作gān。△褒义。用于描写胜任。
因惊恐而面色苍白地互相看着。出自五代人段希尧的事迹。段希尧(878－956年)，河内(今河南沁阳)人。后唐天成年间(926－930年)为卫州录事参军，后改任洺州纠曹。石敬瑭镇太原，又被辟为从事。后石敬
《宋书》卷二十一《乐志三》：《艳歌罗敷行》：“秦氏有好女，自名为罗敷……头上倭堕髻，耳中明月珠。”汉．乐府描写采桑美女秦罗敷时，有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。唐．韦庄《晚春》：“娥娥秦氏
同“顾荣挥扇”。清文廷式《玉楼春》词之一：“借如李令拥旌旗，何似顾荣摇羽扇。”
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
同“青紫拾芥”。唐孟郊《擢第后东归书怀献座主吕侍御》诗：“松萝虽可居，青紫终当拾。”
修改文章，底稿不剩一字，形容推敲的精深。宋代陈善《扪虱新话．文贵精工》：“世传欧阳公平昔为文，每草就纸上净讫，即黏挂斋壁，卧兴看之，屡思屡改，至有终篇不留一字者，盖其精如此。”欧阳公：指欧阳修。
《世说新语》佚文：“王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟有一剑悬在圹中，欲取而剑作龙虎之声，遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》：“楚王命莫邪铸双剑，止以雌进。剑在匣悲鸣
源见“过五关斩六将”，比喻战胜重重困难。《人民文学》1977年7期：“而也就是铁人，既敢于过五关，还不忘记走麦城，敢于面对失败的教训。”【词语过五关】 汉语大词典：过五关
又作徒劳无功，指白费力气而没有成效。管子在论述自己的哲学思想时说，乌鸦聚集在一起，看起来很亲密，实际上并不亲密；轻率地与人结交，即使一时很牢固，最后一定要分裂。所以，运用“道”的时候，慎重是非常重要的
同“笔生花”。清曹寅《题三友图》诗：“真州酒船希，盐官笔花秃。”【词语笔花】 汉语大词典：笔花