词语吧>历史百科>历史典故>干鹊知来

干鹊知来

淮南子.记论训》:“猩猩知往而不知来,干鹄知来而不知往。”高诱注:“干鹄,鹊也。人将有来事喜忧之征,则鸣。”

汉.王充《论衡.龙虚》:“物性亦有自然,猩猩知往,干鹊知来,鹦鹉能言,三怪比龙,性变化也。”又《是应篇》:“猩猩知往,干鹊知来,鹦鹉能言,天性能一,不能为二。”

自古以来,习俗认为喜鹊能预知将要发生的事,并鸣叫以告人。

晋.葛洪《西京杂记》三:“干鹊噪而行至,蜘蛛集而百事喜。”

唐.段成式《酉阳杂俎前集.广动植之一序》:“干鹊知来,猩猩知往。”


猜你喜欢

  • 物不平则鸣

    唐.韩愈《送孟东野序》:“大凡物不平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。”鸣:发出声响,指有所抒发或表示。“物不平则鸣”,意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事,必奋起叫

  • 尧门

    参见:尧母门

  • 左慈掷杯

    晋.葛洪《神仙传.左慈》:“公闻慈求分杯饮酒,谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯,酒中断,其间相去数寸。即饮半,半与公。公不善之,未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋,杯悬摇动似飞鸟,俯仰之状,若

  • 卧袁安

    同“卧雪袁安”。宋 陈德武《西江月.咏雪三调》词之二:“瓜洲谁问卧袁安,孤负新年月半。”亦指雪天因天寒而久卧。唐吴仁璧《春雪》诗:“雪霁凝光入座寒,天明犹自卧袁安。”

  • 游谈无根

    见〔束书不观,游谈无根〕。主谓 信口胡说,毫无根据。宋·陆九渊《语录上》:“束书不观,~。”△贬义。用于形容浮夸不实的言谈。→信口雌黄 信口开合 夸夸其谈 言而不信 言十妄九 言多失实 悠悠之谈 &#

  • 青海骢

    《北史.吐谷浑传》:“青海周回千余里,海内有小山。每冬冰合后,以良牝马置此山,至来春收之,马皆有孕,所生得驹,号为龙种,必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马,放入海,因生骢驹,能日行千里,世传青海骢者也。”后

  • 修月户

    源见“玉斧修月”。指神话传说中修月的人家。宋陆游《梅花》诗之三:“屑玉定烦修月户,堆金难买破天荒。”

  • 拂绀纱

    同“拂笼纱”。宋黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》诗:“洪福寺僧拂绀纱,旧题尘壁似昏鸦。”

  • 神物护持

    唐代白居易赞刘禹锡诗写得很好的话。《新唐书.刘禹锡传》:“素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多。居易以诗自名者,尝推为‘诗豪’,又言:‘其诗在处应有神物护持。’”神物,犹言神仙、神鬼。

  • 猛将如云,谋臣似雨

    形容文臣武将极多。《儿女英雄传》第十八回:“况他那里雄兵十万,甲士千员,猛将如云,谋臣似雨。”也作【猛将如云,谋臣如雨】。郭沫若《蔡文姬》第二幕:“曹丞相……会用兵,会用人。他的手上真真是猛将如云,谋