广陵瓜
《三国志.吴书.步骘传》:“世乱,(骘)避难江东,单身穷困,与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经传。”
三国时的步骘,在乱世中到江东广陵避难,与当地人卫旌同岁,二人交为好友,均以种瓜为业,以求自给。步骘白天种瓜,夜间诵读经书。后因以“广陵瓜”用为避乱隐居的典故。
清.吴伟业《座至李太虚师从燕都间道北归寻以南昌兵变避乱广陵赋呈》诗之七:“漫栽彭泽柳,好种广陵瓜。”
《三国志.吴书.步骘传》:“世乱,(骘)避难江东,单身穷困,与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经传。”
三国时的步骘,在乱世中到江东广陵避难,与当地人卫旌同岁,二人交为好友,均以种瓜为业,以求自给。步骘白天种瓜,夜间诵读经书。后因以“广陵瓜”用为避乱隐居的典故。
清.吴伟业《座至李太虚师从燕都间道北归寻以南昌兵变避乱广陵赋呈》诗之七:“漫栽彭泽柳,好种广陵瓜。”
同“阮元瑜”。清唐孙华《送惠研溪之官密云》诗:“熟识金闺旧姓名,或有军书烦阮瑀。”【词语阮瑀】 汉语大词典:阮瑀
同“槐安梦”。清 黄鷟来《秋感》诗:“一世槐中梦,纷纷斗蚁尊。”
源见“嗜痂”。指有恶癖的人。清 袁龙《端正好.寿业师爱庐兄五十》套曲:“人说他善骂祢衡,嗜癖刘邕,观井钱铿。”
汉王充《论衡.雷虚》:“图画之工,图雷之状,累累如连鼓(相连之鼓)之形;又图一人若力士之容,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状,其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之意也。”古代传说雷公击连鼓化作
《淮南子.说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折镆邪而争锥刀。用智如此,岂足高乎?”后以“援鳖失龟”喻得不偿失,求小利而失大利。并列 救助甲鱼,丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》
源见“石崇斗奢”。谓骄奢挥霍。元杨奂《金谷行》:“齐奴豪奢谁比数,酒醒爱击珊瑚株。”
形容都市中人多拥挤。《晏子春秋.杂下》:“齐之临淄三百闻,张袂成阴,挥汗成雨,比肩接踵而在,何为无人?”临淄:春秋时齐国都城。比肩:肩并着肩。接踵:足踵相接。踵,脚后跟。见“比肩继踵”。苏叔阳《大地的
依依:婀娜的样子。思:语助词。霏霏:雨雪纷飞的样子。 往日我去到前方,杨柳枝轻轻飘荡,今天我回到家乡,雨夹雪纷纷扬扬。 从两个节令两种景物的对比中,衬托出一往一来的两种不同心境。语出《诗.小雅.采
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。
源见“管城子”。毛笔的别称。因唐韩愈作寓言《毛颖传》以笔拟人而得此称。宋陈渊《越州道中杂诗》之十二:“我行何所挟?万里一毛颖。”【词语毛颖】 汉语大词典:毛颖