庀具见贫
《左传．襄公五年》：“季文子卒。大夫入敛，公在位。宰庀（音bǐ，具备）家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？”晋．杜预注：“庀，具也。”
春秋时，鲁大夫季文子死后，家臣为其收集家中物器为葬具时，竟无一件贵重东西，由此见其忠贞清贫。后用为咏清忠为官之典。
唐．权德舆《哭刘四尚书》：“撤弦惊物故，庀具见家贫。”此处用季文子事，称美死者刘尚书居官清廉自守。
《左传．襄公五年》：“季文子卒。大夫入敛，公在位。宰庀（音bǐ，具备）家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？”晋．杜预注：“庀，具也。”
春秋时，鲁大夫季文子死后，家臣为其收集家中物器为葬具时，竟无一件贵重东西，由此见其忠贞清贫。后用为咏清忠为官之典。
唐．权德舆《哭刘四尚书》：“撤弦惊物故，庀具见家贫。”此处用季文子事，称美死者刘尚书居官清廉自守。
同“调羹”。《旧唐书．陆贽传论》：“贽居珥笔之列，调饪之地，欲以片心除众弊，独手遏群邪。”【词语调饪】 汉语大词典：调饪
晋．王隐《晋书》：“苏韶字孝先，安平人也。仕至中牟令，卒。韶伯父第九子节在车上昼日韶自外入。……节谓兄弟曰：‘中牟在此。’兄弟皆愕视，无所见。问韶：‘君何由来？’韶曰：‘吾欲改葬。’即求去。数日又来，
《左传．宣公十二年》：“闻晋师既济，（楚）王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：‘昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？’参曰：‘若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可
同“重来天台”。《宦海》五回：“画眉窗下，孔雀屏前，天台之刘 阮重来。”
鼓励为善，规劝改过。清．刘开《问说》：“‘朋友之交，至于劝善规过足矣。”见“劝善惩恶”。[例]法制文学不能只停留在～的层面上，应该具有更深的文化内涵。【词语劝善规过】 成语：劝善规过汉语大词典：劝善
源见“莼羹鲈脍”。谓思乡。宋李曾伯《八声甘州．癸丑生朝》词：“对西风，先自念莼鲈，又还月生西。叹平生霜露，而今都在，两鬓丝丝。”
宋．赵升《朝野类要》卷三“西官”：“亲王南班之婿，号曰西官，即所谓郡马也；俗谓裙带头官。”宋．周煇《清波杂志》卷三：“蔡卞之妻七夫人，颇知书，能诗词。蔡每有国事，先谋之于床第，然后宣之于庙堂。……蔡拜
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。宋刘克庄《贺新郎．三和》词：“醉与老农同击壤，莫随人，投献嘉禾颂。在陋巷，胜华栋。”
同“穷途恸哭”。唐骆宾王《早发诸暨》诗：“独掩穷途泪，长歌《行路难》。”
参见：断织