唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后以“为人作嫁”谓空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。《红楼梦》九五回：“何必为人作嫁？”瞿秋白《赤都心史》四十：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干
源见“谏猎”。指汉司马相如。明李攀龙《春日闻明卿之京却寄》诗：“十载浮云傍逐臣，归来不改汉宫春。摩挲金马宫门外，谁识当时谏猎人？”【词语谏猎人】 汉语大词典：谏猎人
源见“金马碧鸡”。指汉王褒奉诏赴益州祭祀金马、碧鸡神事。宋杨亿《成都》诗：“漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。”
源见“山阳笛”。指感旧伤怀，追念亡友。元刘诜《和家兄巽翁久别听雨》：“不用闻邻笛，相悲正泪潸。”清方文《沈景山墓上作》诗：“乍捧双珠今痛绝，况闻邻笛似山阳。”
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇
《艺文类聚》八七引晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“卫伦过予，言及于味，称魏故侍中刘子阳，食饼知盐生，精味之至也。予曰：‘师旷识劳薪，易牙别淄渑，子阳今之妙也，定之何难？’”劳薪，指以旧车轮外周之木为薪柴。春
源见“次公狂”。借指刚直者的气度秉性。清赵翼《哭杭白峰之讣》诗：“元凯生平书有癖，次公意气醒而狂。”
《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
同“不分皂白”。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”见“不分皂白”。郁达夫《沉沦》5：“太阳已经起来了。他～，一直的往东走去。”【词语不问皂白】 成语：不问皂白汉语大词
《史记．管晏列传》：“管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。……管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝与